兵者！
诡道也。
熊罴一听就知道，祝弥没有放过自己的打算。
眼眸之中，流露出困兽般的疯狂：“兄弟们，想要活命就得凭本事杀出去，杀一个不亏，杀两个赚一个。”
都尉祝弥则退到兵卒身后，挥手冷声道：“进，记住哪怕是脑袋掉了，也要维持住阵型。”
【佛宗心印。】
【显圣。】
【法相：无畏狮子印——映身。】
陈景见两方气氛剑拔弩张，马上就要刀剑相向，便知道该轮到自己下场了！
佛珠染莲绽放释放出佛宗之相。
就这还不够，双手结无畏狮子印，并不外显为法，而是用于持续强化自身威严。
“阿弥陀佛。”
一声荡气回肠的佛号，将两方人马的注意力同时吸引。
陈景从方形巨石一侧缓步走出，步距一致，面对手持兵刃的双方，脸上没有一丝惧色。
身穿一身月白色僧袍，光头映照着初升的霞光，宝相庄严，露出一副神态悲苦。
好一派宗师气相！
众僧观看千叶背影，一时间神色有些恍惚。
不过随即回想起陈景用法棍，面不改色的把一名土匪脑袋敲烂的画面。
才从对方营造的幻境挣脱，不然也会误以为这是一位心有慈悲，悲天悯人的圣僧。
“放下屠刀，立地成佛。”
“昔有佛祖度化五百名盗贼，成就佛门五百罗汉。”
“贫僧今日也愿效仿佛祖，不知道黑风寨各位，可愿意接受贫僧度化？放下手中屠刀，立地成佛。”
静！寂静！无论是藏在石头后面的和尚，黑风寨的土匪，还是祝弥带来乡勇全都愣在原地。
什么意思？祝弥大脑思维急转，一时间看不懂这位年轻僧人的操作？
他们连夜从五平县赶来杀匪救人，马上就要帮你杀匪报仇，你在这时候站出来，说要度化想杀你的匪徒成佛？世间真有如此以德报怨，完全不记仇的圣僧？
“…………”
仅仅过了片刻。
祝弥如同了悟禅机一般瞪大眼睛，明白陈景是给出一个三赢的选择。
首先黑风寨各位做困兽之斗，最后能活下来几人？现在却可以借着‘放下屠刀，立地成佛’这个由头活下来。
匪徒被度化了！乡勇不用和匪徒拼杀也能向县令大人交差，省得五平县几多母亲失子，几多妻子失夫。
而这小和尚效仿佛祖度化匪徒，恐怕人还没有到汴京，名声就要被传的沸沸扬扬，少不了一个得道高僧的名头。
祝弥清了清嗓子对熊罴开口道：“咳咳，山里来的朋友，这位师——不，这位圣僧想要度化伱们，你们可愿意接受度化？”
熊罴能掌管一个山寨，自然也不是蠢笨之人。
经祝弥一点醒也明白里面的弯弯绕绕，心中暗道：我说这小和尚怎么如此脸大，马上就要兵戎相见的关头，竟然站出来想靠三言两语度化老子，原来是这么回事。
两米高的大个噗通一声跪下，大声喝道：“兄弟们快把刀子给扔了，跪下感谢圣僧当头棒喝，使我们能迷途知返，潜心向善，不，是师父的度化之恩。”
话音刚落，又有几个机灵的土匪，扔掉手里屠刀朝千叶下跪。
然后对身边还在发愣的土匪小声解释，不多一会儿，陈景身前跪了一地的土匪。
清登：“…………”
清慧：“…………”
雇凶杀人，竟然会演变成义务帮忙扬名？
两人呆愣的站在匪徒中央，只觉得世界为何如此魔幻？
对视了一眼，各自捡起一把屠刀，准备亲自动手拼死做最后一搏。
熊罴等的就是这一刻，正需要一个承担罪业替身，喝道：“就是这两个魔头，用黄——阿堵物来引诱我们截杀圣僧，罪无可恕，杀了他们。”
两抹刀光流转。
两颗大好的人头飞起。
两具无头尸体无力的跌倒。
陈景面对袭杀什么也没有做，双手合十做慈悲状，任由几滴飞溅的血液染红皎白的僧袍。
熊罴无视两具尸体，卑微匍匐在陈景脚下，开口问道：“师父，现在弟子们该怎么做？”
陈景顿了顿说道：“让这位将军绑住你们双手，再随为师去县衙消除罪业。等彻底消除了罪业，再随为师入佛门修行佛法。”
绑住双手？
不就等于任人宰割
熊罴忍不住皱了皱眉头。
不过仔细想想，现在其实也没有了反抗之力。
一鼓作气，再而衰，三而竭，只要兄弟们不齐心，根本没有一丝突破重围的可能。
抬头看了陈景一眼，年纪虽轻却已有一派宗师，怎么看也不是言而无信之人，再说，这样做对他也没有半点好处。
区区一个小县令还敢得罪佛教，将皈依的僧人拿去问罪不成？
熊罴主动将双手背在身后，开口道：“绑吧！绑吧！绑严实一点，免得说我心不诚。”
“…………”
祝弥带来的乡勇，身上穿的大多是粗布麻衣，这本来就是制绳的主要材料。
脱下两件衣裳，用兵器顺着纹路割成布条，略微揉制就变成一根结实的麻绳，本就是农家汉子，很快就将五十五名土匪全部绑起来，押送着前往五平县的县衙。
没损一兵一卒，生擒了五十五名悍匪，从未有过的傲人功绩，但祝弥却感觉心里有些憋屈。
行走在官道上，身为都尉的祝弥与众僧走到前面。
耐不住疑惑向陈景问道：“圣僧，你真打算用自己的功德，帮这群土匪消弭罪业？那家客栈一家五口，还有两个小厮，全被这群土匪给杀害了，罪业可不小啊？”
此言一出，所有和尚不禁竖起耳朵，哪怕法济、金池也不例外。
陈景此刻愿守不吝法戒，露出一抹微笑回道：“施主对佛法理解有谬误啊！功德归功德，罪业归罪业，两者可不能相抵消。况且小僧也还没有成佛，怎么能介入他人因果？”
祝弥没想到陈景会是这套说辞，连忙追问道：“那该怎么消除罪业？”
陈景平淡答道：“杀人偿命，这不是众所周知的事？”
第63章 互不冲突
杀人偿命？
那土匪不是白拜了你这尊佛，这不就是骗大傻子来杀？
祝弥瞠目结舌，本意是想说应该甄别一下，别让凶性难驯之徒披着佛门外衣，逍遥法外。
听陈景这么一解释，突然有一种保守派觉得激进派太保守，正方变反方的既视感。
快步凑到陈景近前，扭捏的追问道：“圣僧不是说放下屠刀，立地成佛，人家都已经成佛了，杀佛不太好吧！”
放下屠刀，立地成佛。
正是世人对这句话存在谬误，黑风寨众匪才会妄想用这个漏洞逃脱因果。
佛宗之相，狮子之威只是催化剂，逃脱因果报应，才是五十五名匪徒愿意接受度化的根本原因。
谬误虽然存在已久，但总要有人负重前行，用生命纠正世之谬误。
这样的人不管本心如何，怎么不算是圣僧弟子呢？
或者说，是先有这些圣僧弟子，他们的师父才能成为圣僧。
陈景回眸望向五十五位佳徒，不禁露出一抹欣慰微笑，继续向祝弥解释道：
“既然已经成佛，肯定甘愿以此身来赎昔日罪业，你帮他杀他，助人成佛，功德无量，怎么会不好？”
“如果他不愿意赎昔日罪业，只想用佛名苟活于世，说明他并未成佛，杀他就是罪有应得，同样功德无量，何错之有？”
“所以他成他的佛，你砍伱的头，两者完全不冲突。”
祝弥：“…………”
法济：“…………”
好一个不冲突。
原来这句话还能这么解释？
五平县的刽子手，一次性帮助五十五人成佛，功德还不得溢出来？
祝弥也陷入短暂沉思，作为一位沙场活下来的兵头，讲究的是令行禁止，思维上更偏向于法家。
佛教有些理论与法有冲突，因此哪怕佛教是新唐的国教，祝弥其实也半点不信。
但经陈景这么一解释，好些冲突的地方一瞬间就通顺了！
继续问道：“圣僧还有说等清洗完罪业，让他们入佛门修行，人都死了还怎么入佛门，算是为了救人打了个小小的妄语吗？”
陈景神色一肃：“施主可不要谤僧，贫僧向来是个信人，我佛不是还讲转世轮回，放下手中屠刀，放下心中屠刀，佛缘深厚，且洗清了前世罪业，自然能拜入佛门追求正果，小僧对这五十五名迷途知返弟子可是很满意的。”
“…………”
祝弥一路不断追问佛法问题。
陈景没有打禅机，因此很轻易就能理解含义，让祝弥对佛法的领悟肉眼见涨。
自身坚守的认知和世界和解，只觉得心灵卸下一副重担，本来是沉默寡言的类型，却一下打开了话匣子，恨不得回五平县的路再长一些，将心中多年疑惑一吐为快。
武僧在一旁竖起耳朵听，听到明觉处便点了点头。
练武时间多，参禅时间少，只觉得千叶所讲不似其他长老深奥，倒也并不觉得有什么奇异。
金池长老也在偷听，心中却翻起一股惊涛骇浪：“布教！”
千叶正在对一个曾在沙场厮混，心硬如铁，认知早已固定的人布教，何其艰难？
但偏偏就成功了！而且并没有受到多少阻碍，闲谈之间自然而然的达成目的。
难道在无戒方丈前所许下的大宏愿不是空话，而是真有成为教宗之志？
“…………”
汴州，五平县。
县令大人守在城门口，亲自迎接剿匪归来的乡勇。
虽说早就有乡勇先一步回到县城，将小关口所发生的事，原封不动复述出来，但要见了活着的和尚才能放心下来。