我在现实世界得道成仙 第17节

  陈景回忆了一遍功法内容,没有着急开始修炼,启动元界舱再次登录元界。

  意识降临到小团山,一草一木大致维持原样,只是枯树下野草枯黄了少许。

  主神光球光晕闪烁:“欢迎回到元界。”

  距离退出无相界修炼时隔半个月。

  十五天修成功法第一篇,没有对比,不知算快还是算慢。

  但相比于修炼速度,陈景更在意修炼安全性,走到千年桃树一片黄金桃叶前,手指轻轻一点:“进入!”

  下一刻。

  陈景意识体进入到桃叶空间。

  调出一道半透明光幕,开始重新编写模拟实验参数。

  修成莲花心印法第一篇之后,就能凭借感悟完善‘藏真’参数,提高模拟实验的精准度。

  啪嗒打了一个响指,召唤出主神光球吩咐道:“根据现有参数,进行第四次模拟实验。”

  【莲花心印法,第四次模拟实验开始。】

  主神垂下光芒笼罩无面人偶,人偶则以肉眼不可见的速度演变。

  半刻钟后,冰冷的提示音响起:“本次推演结果:46%概率出现严重精神疾病,29%概率修成秘籍,6%概率出现未知变化,18%概率无法达到修炼要求。”

  第三次模拟成功率为2%,上涨了27%概率。

  第三次模拟成疯率为16%,上涨了30%概率。

  数据产生如此大变化的原因,是因为陈景已经完成入定、观想、藏真,等于没有入门门槛。即便如此,依旧有18%的人无法执行后续步骤,无法修炼莲花心印法。

  虽然成疯率上涨的更多。

  但按比例来看,以前每修成一个,就会诞生八个疯子。

  现在变成约每修成两个,才诞生三个疯子,已经在朝好的方向发展。

  陈景查看第四次模拟报告,决定继续往下修炼,毕竟已经证实了藏真有用,关键就在铸心、印心两步不出问题。

  “…………”

  “第四步:构相!”

  “芸芸众生,千人千面,为群者有其类,孤高者有其别。”

  “这一步倒是没有任何风险,并且有相术系统辅助,能快速完成素材收集,但构相完成度与第五步染莲息息相关。”

  陈景皱眉陷入沉思,倒不是没有修炼思路,而是可选择的相太多,纠结二心该以何相为形?

  帝王之相:神韵内收,至高至贵,喜怒无常,气吞山河,威成九五……。

  公卿之相:才思敏捷,能言善辩,洞悉时局,驭人有术……。

  将军之相,权臣之相,诸侯之相,巨贾之相,才子之相…………。

  陈景最先排除帝王之相,此相,需要身处乱世之中,或者本身就身居高位才有作用。

  然后排除与武职相关的相,此类相锋芒太盛,容易弄巧成拙起到反效果。

  想到无相界主线任务没有完成,最终选定文职相关,适用性广的——文宗之相。

  “啪哒!”

  陈景再次打了一个响指。

  桃叶空间虚空穹顶裂开一道缝隙,露出一只金黄色巨大眼眸。

  对于相术系统吩咐:“允许你调用一切可调用算力,绘制出一张‘文宗之相’相图。”

  话音刚落。

  一千具无面人偶产生变化。

  与主神建立联系的形式以光芒笼罩不同,相术系统是在人偶眉心烙印一道黄金竖眼暗纹。

  无面人偶变化为形形色色人类,文宗之相是笼统的说法,可以拆分为多个特质,所以作为素材的人偶,有以现实世界真实存在的人为蓝本,也有先贤文人的画像。

  先贤存在的时代久远,就算有自画像也难留存到现在,画像多是后人凭空臆想,但一张画像能让无数人认可,本身就是一张相图。

  “滴!”

  相术系统经过一个时辰推演。

  经过不断筛选,融合,最终只剩一具无面人偶还有面目。

  自此,第四步构想还没有完成。

  相图,相术系统所凝聚的文宗之相,只相当于一个效果展示。

  陈景还需要以相学解析出构成文宗之相的心,才能知道如何以白莲染孽莲,就像是完善施工图一样。

  “不识人心,相术系统存在上限,该我上场了!”

  陈景走到文宗人偶前,近距离观看着他一步一态,看着他时而诵读诗词古句,时而具象出笔墨挥毫泼墨,时而闭目静思。

  此后三天,除了吃饭睡觉,就待在元界桃叶空间闭关。

  相学水准不断提升,尤其是关于观神相部分。

  随着时间推移,解析出构成文宗之相的心绪越来越多,文宗之相的面目在心中就一点一点变得模糊,

  最后一次观看文宗人偶,陈景闭目思索了许久,最终将文宗人偶的面目完全遗忘,一指点碎文宗人偶,喃语道:“终于完成了!第四步:构相。”

  “………………”

  完成第四步:构相。

  陈景又退出元界,什么事也不想,什么事也不做,一觉睡到第二天太阳升起,就一鼓作气准备修炼第五步:染莲。

  染莲,染心,常说的洗脑不过用语言,引导你的思维自行发生变化,而染心显然要比洗脑直接的多。就像另一个人钻进你脑子对伱进行洗脑,这一步已经涉及到精神,也就是说有变成精神病的风险。

  【入定!】

  陈景在床榻盘膝而坐,手掐莲花印进入到入定状态。

  虚无识海,一朵白莲花在虚空绽放,通体不染一丝杂色。

  而莲台内有一颗七彩莲子,是关押着心绪自我的囚笼,也是保障自身不被污染的屏障。

  一念,一念,处于混沌与清新界限的意识,开始按照构相所得到染莲之法,将白莲染成一朵能呈文宗之相的心莲。

  染,那便需要染料。

  染料就是陈景的心,欲、情、想…………。

  这些染料用了也不会减少,但上限却与陈景本人心力挂钩,文宗之相的源同样是心力。

  若是心力不足以催发神相,那么相虽成,却不能拥有应有的效果。

  比如构建将军之相需要威严,如果一个人心力强度不够,哪怕拥有将军之相,非但不能服人,反而会被视为挑衅起到反效果。

  文宗的宗同样也需要威,虽然不是凶煞之威,但也要有在一方面压到人信服的气度。

  不过这一点陈景倒不是很担心,他心力不算弱,再加上显圣之法大抵是足够了!

第28章 铸心心印

  内景!

  陈景心不起杂念,才开始修炼第五步:染莲。

  意识回忆构成文宗之相特质之一:才高八斗,心绪开始发生剧烈波动,好似化身为一名才子,吟诗作对,饮酒作赋,才思如泉涌,情绪映照入莲台七彩莲子,溢出藏青色染料——染莲心墨。

  染!

  染心!

  染莲。

  文宗之相:才高八斗,志高存远,文思敏捷,恭谦有理,宗师气相,威仪不凡…………。

  陈景显然并不具备这些特质,却可以让自己以为自己具备。

  以意念为笔沾染心墨,一念一笔,一笔一念,将白莲的一片莲瓣染成藏青色。

  按照第四步:构相,提前设置好流程,重复造心墨、染孽莲的过程,渲染文宗之相所有特质。

  一念,一念,经过大半天时间,才终将内景白莲染成一朵文宗七欲孽莲。

  陈景修炼第三步:藏真。

  映心所成的七欲孽莲,花瓣是七彩混杂在一起。

  然而,此刻所塑造的文宗七欲孽莲,却是瓣瓣色彩分明,每一片莲花瓣代表一个特质,呈现出不同的色泽。

  七欲孽莲扎根虚空绽放。

  神相随之发生变化,陈景莫名给人一种文雅的气度。

  但此刻的相并非由心生,空有其表,无根之木,宛如牵线木偶涂上油彩,变得生动许多而已。

  “第五步:染莲,成了!”

  “功法第二篇七欲孽莲铸心秘要,只差最后一步:铸心。”

  “等铸心一成,就能变成一名精神分裂患者。”

  “…………”

  “如果将染莲比作画龙,那么铸心就是点睛,让描绘的龙活过来,画龙点睛是否本就是描绘心相变化?”

  “相由心生,由相生心,心是人类掌控度最高的存在,最容易实现破限。”

  “铸心,我需要浸入式扮演文宗角色,内景莲子的本我,真我,需要清晰知道这是扮演。”

  “而七欲孽莲,需要清楚知道不是扮演,我就是文宗,文宗即我。”

  “听起来很分裂,实际上也很分裂,但本来就是朝着精神分裂去修炼。”

  “当你完全理解另外一个人,不是他成为了你,就是你成为了他。”

  这次根本没有时间休整。

  陈景立刻开始修炼第六步:铸心。

  不敢慢下来,第五步染莲到第七步心印,一旦控心失败,就会导致认知冲突精神失常。

  沿江路十字口先疯一步,就是为了确保这一步能够安全进行。

  铸心,也就是生二心,全是思维与精神层面进行变化,完全不是靠下苦工,时间累积就能成就。

  在于何时能放开认知,在于心何时能够突破临界点,在于让精神是否朝想要的方向去异变。

  因此铸心也是莲花心印法最难,也是最危险的一步。

  第四次模拟实验46%的成疯率,有40%是铸心阶段导致。

  可能需要一个时辰,也可能需要一天,也可能需要一年,所用的时间越长,那么面临的风险就越大。

  陈景箭在弦上不得不发,将文宗之相所有特质融合,开始扮演文宗进行铸心。

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