西游之道德天尊 第153节

张伯时也道:“大劫还有三千年就要来了,没有功德,如何渡劫,况且唐皇灭佛,老百姓没有佛拜,还不得来拜真君?这是千载难逢的良机啊!”

其余几人纷纷称是。

“好!”

杨戬大喝了声:“我们做好准备,一旦长安的庙宇盖好,就即刻迁过去,享受香火供奉!”

第一一零章 佛祖的机会

“圣旨到,金山寺诸僧众接旨!”

大队兵马团团围住金山寺,一名太监捧着圣旨喝道。

以法明为首,上百名僧人被带了出来,站立在大雄宝殿前的广场上。

“大唐皇帝有敕:唐虞无佛图国安,齐梁有寺舍而祚失者,未合道也,但利民益国,则会佛心耳,夫佛心者,大慈为本,安乐含生,终不苦役黎民

今天下安定,却僧徒日广,佛寺日崇,劳人力于土木之功,夺人利于金宝之饰,遗君亲于师资之际,违配偶于戒律之间,坏法害人,无逾此道,且一夫不田,有受其饥者,一妇不蚕,有受其寒者,今天下僧尼不可胜数,皆待农而食,待蚕而衣,寺宇招提,莫知纪极,皆云构藻饰,僭拟宫居,晋、宋、梁、齐,物力凋瘵,风俗浇诈,莫不由是而致也

朕常感痛澈心骨,何日忘之,故惩千古之蠹源,成百王之典法,济人利众,自敕达之日起,断佛教,经像悉毁,罢沙门,并令还民。并禁诸淫祀,礼典所不载者,尽除之”

“什么?”

法明浑身剧颤,面色大变!

灭佛,居然是灭佛啊!

数百年间,东土已经有过两次灭佛,这又来第三次。

“法明长老,哦不,法明夫子,还不领旨谢恩?”

太监阴测测的笑道。

别看法明是人仙,具备大法力,但也由此可以感受到圣旨上传来的天道威压,李治下了旨,代表天道的权限,他若违抗,就是悖逆天道,怕是一身道果都会被削落。

“诶!”

法明痛心的捶着胸口。

“去!”

太监也不逼迫他,转头望向寺院,眼里充满绿光,又一挥手。

大队兵甲一涌而入,抄查缁财,僧侣则另行造册,勒令还俗。

因陈萼为法明求情,李治并未为难,他只是失去了金山寺主持的身份,不能公开的传播佛法,也不能再祭拜各路佛陀菩萨,眼见事情已经无法挽回,索性快步下山,寻到一无人处,驾起云朵,绕着大唐飞了小半圈,发现处处灭佛,无数僧尼被赶出寺庙,数不清的良田被没收,婢仆佃农登记为在册人口,甚至有激进的,把佛陀菩萨的金身砸碎,架起锅来,融为金铜汁水,铸造铜钱元宝。

“菩萨,怎会如此?”

法明悲呼一声,再也看不下去,调转云头,飞向了南海紫竹林。

“弟子法明拜见菩萨!”

法明在紫竹林外面高声叫唤。

木吒出来道:“请长老先进来用茶,菩萨稍后便回。”

“请问行者,菩萨去了哪里?”

法明问道。

“西天灵山!”

木吒的神色有些凝重。

“有劳行者了!”

法明合什,快步跟随入内。

此时的灵山,气氛一片凝重,如来佛祖高踞上首的莲花宝座,其余四大金刚、五方佛、八大菩萨、十大弟子、十八罗汉、十八伽蓝、二十诸天济济一堂,其中好些罗汉全身涂满金粉,摆出凶恶而又古怪的姿式一动不动。

如来佛祖沉声道:“汝等既来,想必已知东土灭佛之事,如何看待?”

普贤菩萨问道:“请问佛祖,此事因何而起?”

如来已经掐算过了,但事涉陈萼,有道德面板代为遮掩天机,事件模模糊糊,只能用人间的方法推算,最终和辩机联系在了一起。

当然,如来不会承认自己算不出来,磨棱两可的叹了口气:“前不久,长安辩机与高阳公主私通,此案牵连甚广,共有近千人被杀,佛门名声也被败坏,此为东土灭佛之因,而大唐承平十余年,佛门积攒大量财富,惹人眼馋,此为灭佛之缘,又当今大唐天子曾被拘了魂魄往地府恐吓,心生怨恨,故起灭佛之意。”

几个菩萨的神色都不大自然,佛门很多事情,佛并不直接插手,往往是菩萨捣鼓出来的,而如来的言辞中,隐有把佛门风纪败坏的责任算在了菩萨头上。

普贤又问道:“佛祖,灵山该如何处理此事?”

如来悠悠道:“上一个元会,佛陀在涅槃之前,最后一个弟子须跋陀因晚年出家,在佛灭时向众生宣说,佛陀生前制很多戒,感到烦扰,佛灭就可解脱,正其时,迦叶路过听见,深感佛理被人误解,认为有必要招开结集法与律的会议,故此有了大般涅槃经。

经云:诸比丘不应畜养奴婢牛羊非法之物,若有比丘畜养如是等不净之物,某甲国王如法治之,驱令还俗,不知我佛门弟子尚有几人记得此经?”

“这”

满堂的佛陀罗汉均是垂首不语,心中略有羞愧。

观音却是柳眉微拧,她感觉如来话中有话,再与其余几个菩萨交换了个眼色,均是神色微凛。

果然,如来又道:“因缘纠缠,我佛门有此一劫,但世间事潮起潮落,并无定数,此劫过后,或会迎来涅槃重生,直至劫来,诸弟子应反省思过,修持自身,”

“谨遵佛祖法旨!”

菩萨罗汉们纷纷起身退去,留下如来佛祖与五方佛相视一眼,同声诵道:“愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,同生极乐国,尽报此一身。”

出了灵山,几尊菩萨聚在了一起,殊合什道:“南无阿弥陀佛,要变天啦!”

大势至菩萨也道:“金蝉子功德加身之时,便是天变之日!”

目前佛门的格局,有利于菩萨,因佛陀证了圆满,不假外求,转而向内求索,菩萨则未证得圆满,愿心尚未了结,需要常驻人间,因此佛门的功果几乎都是菩萨来做,人间也以供奉菩萨为主,菩萨吃香油钱,获得了大量利益,导致佛陀几乎收不到香火。

虽然菩萨挣来的香油钱相当一部分都上交给了佛门,可佛门和人间的道理是一样的,谁当家,谁挣钱,谁就有话语权。

首节 上一节 153/837下一节 尾节 目录