这句话也算一个承诺，罗昭云接受了李秀宁。
“当真？”李秀宁蓦然抬头，眸光明亮，容貌清丽中带着几分欣喜。
罗昭云此时拉起了她的素手，话既说开，也不必理会什么男女授受不亲，毕竟以后就要嫁入皇宫做妃子了，索性也不客气。捏着柔软的玉手，罗昭云轻笑道：“朕可是一诺千金的，秀宁，你真心打算留下陪朕，此情此意，朕焉能不懂？其实，朕也很开心，得一才女尔！”
李秀宁郝然一笑，素手任对方握在手中，只觉得身心都踏实不少，从此有了另一半，可以让自己依靠，哪怕与众多妃子共同分享，但此男人，也绝对值得自己无悔付出。
“那秀宁就不用离开皇宫了。”李秀宁笑着说。
罗昭云道：“其实，这次打算给你安排一个差事的，也可以经常出入宫廷，等先曝光一下，过一阵子，朕再纳你正式入宫，册封嫔位。”
李秀宁点头应答下来，随后问了陛下有何差事，罗昭云解释了京城女校护卫和训练的事，听到有事可做，李秀宁当然欣喜起来，如果能够经常出宫做点事，的确比总闷在庭院内，要更充实一些，所以脸上笑靥如花，点头同意了。
第九百八十七章 科举新制
晨阳初照，满空朝霞，整个长安城，一百零八坊门处都停留不少人，有商贩推车的，也有樵夫要出城耕作的，还有一些衙役要去部门当差勾当的，一些瓦子内也是待工着鼎沸，使得京城一大早就散发出生机勃勃的景象。
这一日，轮到三天一期的朝会，罗昭云与文武大臣聚集在勤政大殿上，议论文武朝政之事。
主要围绕的，无非是几点，完善当朝颁布的律令格式，彻底取代隋代的律法等，其次，郡州县制，是否该取消，以州县两级为主，但诸多州需要设置一道，建立道科提督，监督州县。还有税收问题，土地丈量问题一大堆。
罗昭云算是发现了，在朝堂上没必要让大家事事讨论，因为人多了，反而不好拟定成事，每个人都有想法，东一句，西一句，观点各异，而且有些官员有矛盾，尽管还没形成党争，但是如果跟自己有私怨的官员提出观点，那么他不论正确与否，肯定会反对，故意拆台。
所以朝堂之上，文武官员聚集在一起，要兼顾各方面利益，需要君王懂得平衡、掣肘的手段，绝非一言堂就能搞定的。
政治，从来都是交换与妥协。
付出一些东西，得到回报，赚取更大的利益，平衡各方的关系，共同把朝廷这个国家机器运转好。
罗昭云听着大臣们相互议论，各抒己见，心中在默默想着，以后重要决策，要着急三省六部主要负责官员，与政事堂的同平章事、参知政事，共同决议，然后再拿到朝堂上走个参议过程，没有重大问题，就拍板执行了。
这时候，吏部尚书杜如晦，兼翰林院下资政殿学士，站出来拱手道：“启奏陛下，今年的春闱之后，众多应试通过的进士们，共四十五人，已经在吏部登记在册，学习新政一个月有余，可以补实缺位，或在京城任官，或发放州县担任地方官员，名册与职务已经在吏部拟定，请陛下过目。”
罗昭云微微点头，朝着宦官总管点了点头，名册被呈递上来。
他快速扫了一眼名册，这些中进士的生员们，有一半来自寒门，一半来自勋贵门阀，比例相差不大，虽然寒门士子在全国人数较多，但是由于这年头没有活字印刷术，纸张也昂贵，所以寒门的学子们在战乱中，可能连诸子书籍都凑不齐，更别说复习到位了。
门阀的贵族子弟，既有私塾教喻的传授，又大部分进入太学院进修，掌握时政，接触上层社会的许多观点，视野开阔，所以在考试中，还是能够占据许多优势。
官职补缺任用方面，也大多是寒门子弟外放地方，勋贵子弟留置京师，虽然符合目前你的形势，但是对于长久而言，不利于打压门阀势力，京城内的读书人、后起之秀，还是多与出身勋贵有关系，这不是罗昭云想要看到的。
“恩，从前十名里，留下三个外地的进士，留在京师，进入翰林院任编修，了解一下朝堂规矩和新颁政令，日后再做它用，其它无疑义。”罗昭云并不做大调整，因为这是大华第一次科举，不论是正规性，还是人数上，考试内容上，都没有达到他的满意，所以，没必要在这里面细扣了。
“臣明白。”杜如晦拱手施礼，退回了文官尚书班列。
罗昭云扫过大殿众官员后，目光看向礼部尚书温彦博，询问道：“温尚书，上次朕交待的科举新制，是否拟定出来了？”
温彦博被皇帝点名了，立即站出来拱手道：“回陛下，基本拟定出来了，按照陛下出征前所交待的圣意，新的科举制度，打破前朝的惯例，扩大了招生比例，同时考试分乡试、会试、殿试三级。在乡试之前，各县城的散户读书人、学府童生，举行一次摸底考试，也是基础考试，过线者称为秀才，有了进一步考试的资格。然后各县城、州城的秀才，聚集在郡下治所的郡城参加考试，便是乡试，定在每年八月份，也名‘秋闱’，考过者为举人。
“各地举人需要再入京赶考，朝廷建立主考贡院，在开春二月进行‘春闱’考试，通过者可称贡士。最后，所有贡士在殿前进行一次终极考试，角逐最终名次。朝廷会放三甲榜，第一甲三名，分别是状元、榜眼、探花，赐进士及第；第二甲十七名，赐进士出身；第三甲八十人，赐同进士出身。选士共计百人，到时可陛下及吏部，可根据排名和性格、能力，委任官职！”
朝廷文武官员，听到这些新的规矩，都有些莫名其妙，以前似乎并未听过。
什么状元、榜眼、探花，什么三甲放榜，进士及第等等，而且人数也增加不少，不过秀才之名，似乎被变低了，增加了举人、贡士的身份。
不过，貌似更加严谨、繁琐，比前朝的科举考试，明显更加重视，扩大人取士人选。
“甚好！”魏征、房玄龄等人不断点头，认可了这种制度，其它朝廷官员也没有出声提出质疑。
在汉朝使用察举制时，由各州推举的民间人材称之为“秀才”。东汉时为避汉光武帝刘秀之讳，将秀才改名茂才。茂才科主要是选拔奇才异能之士，所以通常称“茂才异等”或“茂才特立之士”。秀才最初为特举，在西汉后期成了岁举，举主为刺史，遂形成州举秀才、郡举孝廉的体制。
到了隋代，隋文帝开辟华夏科举制度的先驱，他当时觉得，自汉代开始的举荐制存在弊端，容易埋没真正的人才，遂废弃举荐制，改革科举制，用考试的办法选拔优秀人才，因考试极为严格，标准较高，隋代考取进士等级的秀才者，总共不过十人，但这充分体现了“学而优则仕”的儒家思想，算是历史性进步。
在《北史·杜正玄传》记载了当时“策论”的难度，主考官拿着杜正玄的《策论》给宰相杨素看，杨素质疑说：“即使周公、孔子转世都不能考取秀才，你们怎么能随便私下举荐人？”后经杨素亲自考核，也感叹曰：“此真秀才，吾不及也！”
不过，隋炀帝等级之后，只有在大业年初，举行过几次科举制，后来随着他野心膨胀，四处北巡南巡，导致科举工作搁浅了，特别是三征高句丽，天下大乱等等，使科举断了数年，无暇再顾了。
如今，罗昭云结合宋明清的科举制度，取其精华，去其糟粕，把秀才、举人、贡士、三甲状元等，引入到这个时代，更加通俗易懂，同时把名额逐年增加，补充到官员队伍中，打破门阀贵族的仕途垄断地位。
第九百八十八章 朝堂利益之争
尚书右仆射、翰林院大学士褚亮站出来道：“这进士科考法，乡试、会试、殿试，层层选拔过关，名额也得到扩充，的确是天下士子之福，就是不知这考试内容，以何为准？”
褚亮是当代大儒之一，家族研究几代的儒学，自然希望以儒学为正统，毕竟魏晋南北朝与五胡乱华，对中原冲击太大，导致君不君，臣不臣，许多礼仪、准则等都被践踏，有权就敢废皇权，自立为王。
天下门阀林立，把持仕途举荐的出口，导致天下读书人晋升渠道太少，只能依附做食客，得到荐举之名，不利于各地读书人，因此，褚亮既同意这种选拔机制，同时又担心考核内容是否正统化。
罗昭云犹豫了一下，说道：“事关朝廷选拔人才，自然是以能力、文化水平、做事干练、自身修养等息息相关。所以，朝廷决定以儒学和几种百家思想为主，比如圣人文章，史学典故，对治国安邦的策略和看法等等，占大比重。”
“但是，这些人才最后大部分会做官当差，为国效力，甚至放任到地方搞政绩，做父母官，至少要懂得自然格物与算术原理，所以会有一张这样的试卷，占小比重分数。”
“因此，朝廷的活字印刷术即将研制出来，下个月尽快拟定考核科目，大规模印刷、下发考试大纲和教材书，发往各州县，接受教育和科举准备。往后的科举考试，会比前朝做的更完善，更适用，杜绝形式主义，官僚主义，僵化主义！”
罗昭云的这番观点，可谓新颖独特，却也没有到夸张离奇的地步，所以满朝文武官员，也能够听懂大概，私下小声议论纷纷，啧啧称奇。
不过总体而言，对朝堂礼仪团队冲击不大，只有一些门阀勋贵，多少有些微词，毕竟如此以来，寒门士子中举的概率就会提高，以前只有贵族的子弟才能有足够的书籍来看，也有好的老师授业解惑，加上家族的影响，所以截断了寒门入仕的机会。
现在这般推行新的科举制度，似乎对天下读书人都公平了，只要认真复习，刻苦努力，都有了考中的机会。
“陛下，如此一来，恐怕寒门子弟就会大规模进入朝廷，对已有的政局，造成不稳，倘若贵勋子弟中不了举，岂不是以后都绝了仕途之路，这个，未免有些不妥。”
一名叫独孤继洵官员走出来，他是独孤信一族的旁支，如今做了大理寺正，掌审查左断行的职务，曾经的独孤门阀辉煌时候，他还是青年，曾体会过贵族的权势欲荣耀，如果这样推行科举制，恐怕以后门阀子弟考不中的居多，毕竟寒门子弟人数，是贵族子弟的几十倍，上百倍，寒门中顶尖秀才，恐怕能够在做文章、考试中秒掉贵族子弟吧。
“是啊，却有不妥之处。”窦善嘉是门下省的给事中，也站出来质疑。
随后，裴雍、柳怀恩、柴德荣这些从三品、正四品的官员站出来一些，有太仆寺的少卿，国子监丞、吏部司勋员外郎等。虽然非二品大员，职务也非六部尚书、侍郎、参知政事般显赫，但是，的确是目前朝廷中流抵住的一个层面，门阀贵族的子弟较多，他们担心自己的位置以后被寒门科举上来的进士顶替，或是担心自己的子孙难以科举成才，也都在情理之中。
但这时候，鸿胪寺卿、兼翰林院下弘文馆大学士姚思廉却站出来道：“这是针对全国的人才选拔，公平公正，一视同仁，天下读书人得知，定然会歌颂本朝之仁德，有何不妥之处？”
姚思廉不是关陇贵族，他出身在南陈，父亲姚察，在梁朝时以文才著称。南陈时任吏部尚书，领大著作。陈朝被灭后入隋，任秘书丞，隋文帝杨坚命他继续修撰早已着手的梁、陈两代历史，史称其“学兼儒史，见重于三代”。大业二年姚察死，遗嘱思廉继续完成《梁书》《陈书》两部史书。
可以说，姚思廉虽然出身官宦之家，但更偏重于读书人、儒学世家，所以得知当今陛下重视文人，要以儒学为科考重要科目之一时，自然非常高兴，这是朝廷展现了对读书人的器重。
南北朝时期的乱局，朝代不断更迭，厮杀不断，胡人作乱，归根到底是从汉末三国、魏晋时期，荒废儒学有关，礼崩乐坏，不重文化，谁有兵权谁为王，立国称帝，导致权臣横行，王与马共天下等局面。
如今从大华朝廷开始，重新重视儒学，开启其他几个百家学说，加大科举力度，选拔天下读书人中的精英，赐进士出身，入朝为官，地方为政，这有教化天下、圣贤大同的思想的一种体现，所以，身为读书人中的典范，这些大儒学士、翰林清流们，肯定会第一个站出来支持。