宫九素离开玉皇顶前，重玄老祖便暗中告知了一件事，那便是正法七真这个说法，本就是罗霄宗编排出来的。
正朔太祖与重玄老祖缔约，让历代皇帝可以转世后得罗霄宗接引、传授道法，这件事情虽然隐秘，可是正朔朝定鼎江山有罗霄宗为依托，却是为天下高人所察觉的。无非是大家碍于重玄老祖高超修为、以及罗霄宗的地位大势，没有公然驳斥这些事罢了。
但当时方真道其他门派与高人，也曾对罗霄宗的不断扩张持有忌惮之心，也大概是这个时期，才有了罗霄宗“十万道生、三千正传、七十二真传”的说法，完完全全将罗霄宗捧上一个横镇天下、傲视玄黄的地位。
重玄老祖当年就看出这是方真同道们对自己及罗霄宗所用的手段，正面与罗霄宗抗衡非是明智之举。尤其是求证长生驻世境界后，寿数悠长，更明白若非必要不要身陷杀伐之中。比起直接斗法抗衡，还不如挑动天下大势，倒逼罗霄宗退守玉皇顶。
毕竟真正推动罗霄宗扩张、创立道生制度者就是重玄老祖，与世俗朝廷人亡政息、人走茶凉的常态事理不同，重玄老祖驻世近八百年，谁都不知道他什么时候才飞升成仙，他有足够的岁月与耐心，去慢慢推进自己的愿心谋图，缓缓让罗霄宗养成大势、巩固基业。
真到了那个时候，罗霄宗成为玄黄洲方真道第一宗门，天下同道再无制衡之力，而这不是当世其他长生高人所乐见的，所以要在罗霄宗未养成大势前，率先动手。
但同为长生高人，他们似乎和重玄老祖都有同一个“毛病”，那便是寿数悠长、修为高深，考虑世事的眼界往往超出常人，对势力格局的变迁，也绝不仅仅着眼当下。如此便不会急于擘划、雷厉风行，而是也驱动世道大势，所以才有了这“十万道生、三千正传、七十二真传”的说法。
不过重玄老祖很快就看出这个说法对罗霄宗传承的戕害，而他所看见的，并不是方真同道、世俗朝廷对罗霄宗的忌惮猜疑，而是担心这种说法久而久之，容易让本门弟子养成骄纵自恃之态，不复见素抱朴的求道之心。
实际上当年的罗霄宗已然隐隐有这几分态势了，若非重玄老祖尚在，或明或暗训导教诲，罗霄门人恐怕真有自高自傲、横行天下的作风。
可是仅凭弹压教训，也不是道法自然的润物教化，重玄老祖原本还在想如何运作，没曾想反倒是吹捧罗霄宗的这帮“同道”给了自己以启示。
你们不是捧罗霄宗吗？那我吹捧你们！
几乎是罗霄宗横镇天下的说法传出的同时，方真道多了一个说法——正法七真。
这个说法当时还是被说得有鼻子有眼的，罗霄宗横镇天下是因为重玄老祖，那么天底下除了重玄老祖，还有没有其他与之能比肩较量的高人呢？如果有，都是哪几位？出自何门何派呢？
要知道罗霄宗门规森严，而且门槛甚高，说是三千正传，可绝不是什么人都能入门修行的。而世俗间的十万道生阵势很大，可慕名之人多是为求福佑庇荫而来，却不想跟道生一般辛苦劳累地积功行德。
如果有像重玄老祖那样的高人坐镇宗门，说不定未来亦有不可思议的传承气象，而自己若是早早拜入其门下，修行道果不提，那肯定是傍上一座大靠山了！
罗霄门人会因宗门出身而自傲，其他宗门修士大多亦有类似心思，而慕道求仙的俗人散修，自然也多了选择去处，这对世人来说都是好事。
至于正法七真具体人物字号，其实还是花了一阵日子才编排清楚的，就连正法七真这个说法也是几经辗转变化，有说玄黄三圣的、有说五方五老的，最后才落到正法七真上。
仔细看看七真高人，重玄老祖自是不必多提，其余六人哪个不是修行日长、德高功深？沈天长乃是青衡道中兴之祖，铸就青衡道玄黄外丹第一的威名，其人熟稔双修之术，不用像出家人那样清苦，享尽齐人之福，多好？
再看看伽蓝尊者，那可是西境佛光刹那城的首座，绝对算得上是玄黄洲佛门最受尊崇的上师。门下弟子繁多，仅是刹那城便是号称“小佛国”，有无数信众供奉。
还有文风侯，笔定江山、文载千秋，以学问入道，多少文人士子得其一句点化，再出便可封侯拜相、位极人臣？自称文风侯学生者遍布朝堂，被天下读书人奉为圣人。
宇文九锡出身前朝宗室，于北境深处立玄幽王庭，不缴税赋、不服王化，前朝遗民奉其为主，隐有“北帝”之名。
顾瑾作为七真中唯一一位女修，不设宗门、不立传承，有为天下女子成就自足之愿心。凡有女子受辱，顾瑾以大神通察知，飞天而去枭首败类。所过之处扶救孤苦，让不少凡俗女子都暗中为顾瑾立牌位，日夜敬奉。
至于青照子，在世俗市井间名声不显，主要是方真道散修最为崇敬，他普观天下万法，亦无所避忌传授。交情缘法之广，一呼而万应。
如此看来，似乎重玄老祖也不是多么了不起的人物，这便更能看出重玄老祖此番用心了。
若是谈及对世俗朝廷治政的威胁，那么内有文风侯可让朝堂士子闻风云从，外有宇文九锡率前朝遗民雄踞北境，顾瑾虽是女子，却有另立道统、颠覆礼教之嫌。
而对于方真道来说，重玄老祖是一派宗祖，沈天长、伽蓝尊者就不算了？非要讲人数，西境三大佛宗都是遍地僧众信徒，青衡道与西境地方豪族有着盘根错节的牵连，深究起来何止十万之众？哪怕是青照子这样的散修高人，若真要搅动风波，率领江湖散修闹事，对有着宗门传承的修士来说，都不是好易与的。
仔细想想，难道当年的世道，最能稳定各方局势、修行同道间有纠葛难解，不都是仰仗罗霄宗吗？莫非罗霄宗倒了散了，真的对其他方真宗门有好处？
其实对于那些比上不足比下有余的方真宗门，他们既不希望方真道的格局是罗霄宗一家独大，可也不想成天都是高人斗法、相互厮杀争夺，能守住自家宗门传承就相当不易了，盼着大宗门覆灭散离，自己还真能讨得多少好处吗？
而那些江湖散修们，多为宗门修士所谤毁见斥，可扪心自问，没有宗门庇荫、全靠自己摸索修悟，这日子真的好过吗？光是因为法器丹药发生的杀人夺宝，对江湖散修而言简直是家常便饭，不是在杀人、算计人，便是在逃亡求生的路上，这还算得上是修行吗？
方真修士身心境界大多超脱常人，只要心念不为外界际遇纷乱所裹挟，还是能够静心思量的，哪怕是以最功利世俗的眼界去看待。
重玄老祖这一手不动声色，化解了方真同道对罗霄宗的猜忌，至于和世俗朝廷间的关系，罗霄宗其实也一直竭力回避对朝堂治政的干涉，这也是为了重玄老祖保持罗霄宗对修行求道的纯粹。
只不过凡事有利有弊，这正法七真的说法，无形将另外六人逼到同一阵营。自当年联手诛灭净教教主后，彼此本就鲜有往来，这下彻底与重玄老祖对立，更遑论有灭国之仇的宇文九锡。
其实重玄老祖是如何看待这六位高人的，宫九素以她如今修为境界也能猜得一二。如果说重玄老祖对他们并无疑忌，那是断然不可能，但重玄老祖还远未到要将他们一个个诛戮殆尽的地步。
就算改朝换代、江山易手这等大事，重玄老祖也是靠一局对弈绊住了宇文九锡，而不是直接将其斩杀。且不说妄自兴动杀业会有怎样后果与牵连，就单论斗法杀伐，重玄老祖本人还算不上十分强悍。
而长生高人也多有护身御劫的奇特手段，真的逼急了，长生驻世可不代表不死不灭，杀伐之中自有凶险劫数。更何况重玄老祖本人心境就不是如此，不会无端强求杀伐争胜。
所以重玄老祖所追求的，仍是通过罗霄宗历代遗泽与广大道生，花费数代人岁月，缓缓积成大势，到时候几个长生高人已经不能扭转局面，自然会妥协。更何况重玄老祖又不是非要让罗霄宗一家独大，他很明白这种情况难以达到，就算做到的了，也未必能可长久。
其实最理想的情况，便是如正法七真这样的长生高人能可彼此相容，共谋互惠，广化万民众生，这样对哪家哪派都是有甚深助益的。
可惜高人不能夺志，重玄老祖也无可奈何。
至于尚秀山的那一场围杀，也的确让重玄老祖始料未及，宇文九锡为报复自己而设局，尚是情有可原，但别的高人却为何要这么做？重玄老祖殒落身死，对他们有什么好处？
而这一切都落在虚灵的诱骗上，至少在重玄老祖被困不出、到妖祸爆发这数十年间，必须要有各种手段可以聚拢起这么多方真修士，参与这什么登天大计。
其实关于皇都的这场变故，就连郭岱也了解得不多，他虽然清楚这背后有虚灵的策动，可后来事态演变就已经脱出虚灵的掌控。现今看来，反倒是正法七真这六位高人、连同皇帝与太玄宫众多修士合谋。
方真修士所追求的，大体是长生久视、飞升超脱，而长生高人是最清楚，这个世间就如牢笼一般难以挣脱。虚灵的诱骗想来不是凭空大话，而是有着严谨推想与安排，只有这样才能够说服这些长生高人。
至于登天大计本身，要是让虚灵自己全盘运作，其实也容易暴露自身，所以交由正法七真和皇都太玄宫来做是最好不过，人力物力俱全。
而且有正朔皇室作保，借各种作法祈福、试演法术为掩护，很多事情都可以进行得不引人怀疑。
可结果却是异空黑漩乍然而现，自那一刻起整座皇都陷入了寂灭深定，所有一切都停滞不动，就连长生高人都恍然无觉，回过神来才明白自己受骗。
宫九素看着眼前众人沉思不语，知道他们肯定都在思考着因果缘法，然后笑眯眯地说道：“如果几位乃是受奸邪诱骗，以我家师尊胸襟，你们要是肯诚心认罪致歉，师尊自会网开一面。可若是一意孤行到底，就莫怪罗霄宗秋后算账，勿谓言之不预！”
最先说话的是身披翠绿锦袍的青照子，他一指沈天长，喝道：“我当初就不该信你！现在好了，祸祸大了！”
宫九素还记得寅成公曾说过青照子乃是七真中唯一的异类精怪，没想到一开口就是这样的大白话，差点没笑出声来。
就听青照子解除了围逼宫九素的法力，连忙飞上去作揖道：“道友，我要是现在向重玄老祖道歉认错，他老人家真的会放过我吗？”
宫九素笑道：“我以自己未来修行立誓，师尊必不会加害诚心认错的同道。”
修行人大多不敢轻下誓言，毕竟开口可能关乎自身气运命数，能够这么说话，青照子便立刻安心下来。
第二百八十三章 离间
正法七真中，青照子出身异类，无门无派，算是最不受拘束之人。但也因此，缺乏宗门传人，青照子不可能指望有门人弟子听从奉命，不能像罗霄宗那样底蕴深厚。
万一正法七真被天下同道敌视，那些有跟脚有传承的尚有退路，青照子孑然一身，说不定所有罪过都要担起。