类似的还有燧人氏、有巢氏、防风氏、神农氏，嫘祖、仓颉等。
习通不禁思考两者的区别。
信仰是已知的、旧有的、固定存在的事物。
功德是未知的、未来的、未定型的事物。
这时候，习通脑海中灵光一闪。
生命的本质是重复，文明的本质也是重复，而信仰就是这无数重复事物中衍生的。
功德却是打破重复，创造改变的力量，每一个功德的出现，都意味着或大或小的变数。
所以，功德之力本质上就高于信仰之力，最纯粹的信仰之力也比不上最低级的功德之力。
鸿钧与旧日支配者相对，是未来的启示者，所以才会频繁的出现在封神世界，所以封神世界才会有庞大的功德造化之力。
至于其他世界，全都是封神世界的平行世界，本质上就是重复，所以有一个算一个，全都没有鸿钧的存在。
别的不说，单是有鸿钧足迹这一点，封神世界注定与众不同。
百万世轮回在习通灵魂中烙下了深重的光明烙印，令习通下意识以为光明信仰就是世间最强且唯一的信仰。
虽然这种影响被旧日支配者消泯了一部分，但并不是彻底抹去。
之前习通思考问题、看待事物时也都是以此为前提。
可是想到鸿钧，想到封神世界的诸多圣人，习通又有了新的认识。
光明神或许发展的很好，很强大，但未必就是唯一，也未必是通往永恒的正确道路。
封神世界强者云集，尤其是圣人级别的大佬，不说遍地走，那也是扎堆。
然而，这其中没有光明信仰。
活跃于诸多世界，几乎所有世界都有其身影和影响的光明信仰，却唯独缺席了封神世界。
这是巧合，还是必然？
光明信仰有方舟救赎，西方教后来有“苦海无边回头是岸”。
光明信仰有众生皆罪，西方教后来有众生皆苦。
什么是苦海？是不是方舟所在的海？
什么是罪？究竟是原罪还是受罪？
在习通看来，两者所表述的都是同一件事——超脱时间长河，抵达永恒彼岸。
然而，释教说了，苦海无边回头是岸，是否意味着他们也曾经做了光明神同样的事，甚至比他走得更远。
坚持不意味着正确。
光明神目光短浅，所以才坚信方舟能载着他抵达彼岸，释教远瞻万里，才发出了回头是岸的感慨。
习通忍不住想道，在光明神之前，释教是否也曾经主宰过万千世界，以至于有了一花一世界的说法，更是将诸多世界分为大千世界、中千世界、小千世界。
如此，西方教向释教的转变究竟是封神大战种下的因，截教与西方教理念碰撞的产物，还是往日早就注定的果，是某个失落的教派重新复苏。
而无论哪一种，都说明永恒彼岸是可望不可即的目标。
这条路注定艰难险阻。
即便大能力者、大智慧者、大毅力者也无法横趟这条路。
习通不认为自己比先贤更强。
掌握时间之力只是给自己带来了一点点优势，可能是将零的胜率提升到0.01%的程度，并不意味着胜券在握。
这时候，洛天依传来消息。
长期以来发动诸天万界的力量苦苦寻觅，终于找到天剑碎片的线索了。
直接的线索，而非间接的线索。
第1203章：不忘初心的龙葵
剑刃找到了。
剑脊找到了。
剑锷找到了。
剑鞘找到了……
在旧日支配者提供线索帮助下，再加上习通逆天的能力以及诸天万界庞大的势力……
总之，天剑碎片全都找到了。
而且是直接的线索，碎片的所在。
具体到某个坐标点，某个人手上。
两个剑刃、两道剑脊、八个棱面、一个剑锷、一个剑穗、一个剑鞘。
总计十五个碎片。
习通都没有出手，轮回者、野蛮人、十里坡剑派弟子就凭借超高战斗力和执行能力将其收入囊中。
持有者或者是传奇的剑身，或者是传承数千年的剑道家族或宗门，又或者化身名垂千古的绝世好剑。
他们中某些人纯粹是机缘巧合得到了天剑碎片，然后借此成就一世英名，一代神话。
但大多数人是通过特殊途径知晓了天剑传说，紧捏着手中碎片想要等待其他碎片持有者找上门来。
阴谋、诡计、杀戮、征伐……