西游之我只是河神 第24节

看来要等他取到真经,收复心猿,彻底皈依佛门,成了那斗战圣佛,才能拿回自己的法力,不过那个时候,加上西游的功德和天地业位,想必悟空应该可以一举进入大罗金仙境界。

之后林云又去了一趟灌江口准备找那二郎显圣真君叙叙旧,可是很不巧杨戬并不在家,因为也是直接回转了竹河。

自己已经调任清水川,这次回竹河就是交接一下,然后带着橙子、鳖三,还有那一群不怎么聪明的虾兵蟹将前往清水川担任河神。

拿着原来的顶头上司白河龙王赠别的礼物,林云正式入住清水川成为了清水川的新任河神,开始了一段安分守己好好做河神的日子。

不过期间多次拜访了洛神,一方面是汇报工作,另外请教修炼,是不是有其他目的就不得而知了。

日子过的很快,当真是修真无岁月。

东汉灵帝熹平二年,公元173年。文曲星动,星光降于陈留郡圉县。

灵帝光和五年十二月,中山无极又有一皇后命格之人降世。

灵帝光和七年,也就是公元184年,汉廷、宦官外戚争斗不止、边疆战事不断,国势日趋疲弱,又因全国大旱,颗粒不收而赋税不减。

而张角创立的太平道,以宗教的方式笼络人心,在贫苦农民中树立了威望,信众多达数十万。

见时机成熟,张角利用其在民众心中的话语权,将青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州的信众分为三十六方,大方万余人,小方六七千人,每方设一渠帅,由他统一指挥,为大规模的起义做好了准备,意图推翻汉朝建立以他张角为君的新天下。

但预定起事前一月,因叛徒告密,只能提前起义。

他们头扎黄巾,高喊“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的口号,开始了由下至上的大革命。

此时,苦修百年的林云修为也是达到了天仙巅峰,只是天地大劫下,天机不显,修为想要增长却是愈加的困难。

但这百年的时光,除了修为的增长,林云对于剑术、道术、阵法等的学习也没有放下。

并且这百年间偌大的清水川也是有不少人不小心遗落东西,其中不乏一些珍贵物品,因此林云也是存够了1000兑换点。

存了这么久的兑换点,自然要开始消费了。

消费前,林云总结了一下,这将近200年时光的成长与收获。

修为境界:天仙巅峰

修炼功法:混元决,太平经

拥有灵宝:河洛图(上品先天功德灵宝),水灵珠(上品先天灵宝),望舒羲和(下品先天灵宝),王权剑(极品灵宝),虚空之泪(极品灵宝)

望舒羲和,也就是完成主线任务阶段一的系统奖励,同样出自仙剑奇侠传。

这两把剑的品阶单独来算也只是极品灵宝,但这两柄剑放到一起,相互作用下,居然可以反后天为先天,变成了下品先天灵宝,很是神奇。

在《仙剑奇侠传四》中,羲和望舒分别被用为两把剑的名称。

这两把剑是琼华派长老宗炼凝结琼华三代心血,取得东海海底的沦波净石、天山冰池下的寒珞玉魄,再辅以西北大荒中的上古冥灵木,用了传说中的“百炼之法”,反复锻冶,无一次差错而成的两把宝剑,倒是颇为不凡。

至于1000兑换点兑换些什么好呢?

林云打开了商城,功法那一列,看了几眼后,被直接忽略了,毕竟有了混元诀,这1000点能兑换的功法,林云看不上眼。

而自己又有那太平经,其中知识包罗万象,虽然档次不高,但天仙境界的自己使用其中记录的道术倒也得心应手,颇为合适。

在商城里面,1000兑换点能兑换到的,也就是上品灵宝这个档次,自己也真的不缺。

挑选了一会后目光停留了在这三样东西上。

一,来一发10连抽。

二,初级神通,一语成谶。

三,诸天穿越-风云雄霸天下世界30年。

上一次半价三抽可是出了不少好东西。

至于这初级神通一语成谶,大概就是一个诅咒术,根据被诅咒人的修为来确定其诅咒的程度。

至于第3个就是上次看的诸天穿越功能,这一次倒是可以兑换了,不过1000兑换点只能是风云雄霸天下,一个高武世界,时间是三十年。不过世界等级有点低,考虑了一下,最后林云把它排除了。

正当林云纠结二选一的时候,自己的唯一系统技能-初级诚实的年轻人又亮了。

看来是有什么有价值的东西掉进了河里面。

林云顺着系统提示来到了那件物品的前面。

看到这件东西,林云有些惊讶,这个东西也能落入水中的吗?

第22章 初识蔡琰

此物乃一玉玺,玉玺有缺,由金镶玉,其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有“受命于天,既寿永昌”八篆字。

这是?传国玉玺?

以作为“皇权神授、正统合法”之信物。历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。

传国玉玺本为和氏璧,最早见于《韩非子》《新序》等书,传为琢玉能手卞和在荆山发现,初不为人知,后由文王常识,琢磨成器,命名为和氏璧,成为传世之宝。

春秋战国之际,几经流落,最后归秦,由秦始皇制成玉玺。

秦灭后,此玉玺归于汉刘邦,东汉末年还有出现,入唐后不知所踪。

其实林云对这所谓的传国玉玺是持了一种批判的态度来对待的。

人族多少年来的气运至宝都是崆峒印,但是商朝灭亡后,西周建立,包括之后的东周这崆峒印便慢慢失去了其地位。

东周末年也就是春秋战国时期,出现了这和氏璧,直到秦国,这传国玉玺替代崆峒印成为了人族帝皇的象征。

要知道,李斯篆刻的那8个字是什么意思,受命于天,人族何时是要受命于这天?

这天是指的天道,还是指的天庭?或者说是高高在上的天道圣人?

人族至此只有国之帝王,再也没有人皇共主。

所以这传国玉玺实质上是人族被削弱的一种象征。

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