世界神秘学使用指南 第81节

  祭祀开始了。

  入口处,十几名穿着传统腰带,几乎一丝不挂的男人冲了进来,他们的身体擦着白粘土,脸上也涂上颜料,将手里抓着的木屑扔进火堆,火焰跳动,暴涨了足足十几米的高度。

  围坐在火堆旁的族人也发出低沉的咆哮声,敲打着古老的兽皮鼓。

  “咚咚咚……”

  其中较为年迈的人站起身,拿着一根大约一米长的空心木棍,末端挂着一根鹰羽毛,围着篝火跳舞、咆哮、唱歌,逐渐向中心靠近。

  当他们离得足够近的时候,老人把棍子的末端伸进火焰,烧掉了鹰的羽毛,木棍成了火炬,在黑夜中留下明亮的轨迹。

  下一组人也进场了,女人穿着丝带和银饰,提着装有一捆兽皮的篮子,放在一条铺开的鞍毯中央。

  鞍毯坐着小犬牙的母亲,她是讯狼部落现任的祭司。

  在母亲的示意下,小犬牙走到她的面前,随着乐队的歌声,她挥舞羽毛棒,另一只手将兽皮放在一只木雕上。

  雕像相当粗糙,只是个直筒木雕,两侧贴着鹰的尾羽代表手臂,但小犬牙知道,这是创世之神雷鸟的肖像。

  她不断在火前跳舞,面向北方,祈祷着新年一年雨水充足、风和日丽。

  族人们唱起祭祀的圣歌:

  神圣的天空对我说了四次话,

  太阳的使者与我同行,

  但我看不见。

  月亮的持有者与我一同升起,

  和我一起旅行

  与我同在,我却看不见。

  “咚咚咚!”

  祭司用一根镶嵌着绿松石的木杖往地毯重重砸着,歌声告一段落,只听她用低沉的声音说着。

  “神灵已经睁开了眼!我们现在要做的就是寻找它们。”

  大祭司最近总是说,神即将回到人们的身边。

  其实根据传说,自从创世以来,神灵一直以动物的形态和人类生活在一起,无足的、两足的、四足的动物,全部有着神的影子。

  因此,讯狼部落的婴儿出生后,会选择一只动物成为守护神,小犬牙的守护神和母亲一样是郊狼,她也被族人们推举成为下一任的祭司。

  然而小犬牙不像母系先祖那样相信着神话,当然,她仍然深爱着大自然的奇迹,但她很难做到像其他人那样盲目的崇拜。

  假如神灵真的存在,为什么几百年前任由征服者的枪口肆意嘶鸣,时至今日,本土人也不再是这片土地的主人?

  结合血与泪的历史,小犬牙觉得讯狼部落的传统需要改变。

  “我们在火焰里,寻找白雾一族;我们在泥土里,寻找黄沙一族;我们爬上雪山,寻找着雷霆一族;最终我们潜入圣池,寻找着世世代代庇护部落的山川湖海一族。”

  祭司挥舞着绿松石木杖,嘶哑的声音高喊道。

  “神灵即将出现,你们快看啊!”

  无论男女老少,全部拿起雪松树皮火炬,用熊熊燃烧的火把的末端拍打自己的肩膀和背部,互相击打,火花四溅。

  他们相信仪式拥有神圣的治愈力量,通过用火炬敲打,身体的每个器官都得到了新生。

  象征太阳仪式的大火跳动,随后,令小犬牙不可置信的事情发生了。

  灰烬散去,烟雾缭绕,一个人从里面走了出来。

  不仅是她,讯狼部落的族人全部愣住,甚至火焰烧到了他们的衣服和头发,也不想移开目光。

  他们屏气凝神地打量着年轻人,他的长相不同于任何一种过去的面孔,危险与魅力的完美平衡,既迷人又难以接近,因为神秘感而不容亵渎,以一种禁止的方式诱发着狂热的崇拜欲。

  令小犬牙愈发震惊的是,母亲竟丝毫没有犹豫,对着年轻人深深拜倒。

  “伟大的神麋啊,你返回到了这里!”

  祭司的带领下,其他族人纷纷弯腰向年轻人行礼,小犬牙尽管不可置信,此刻只得加入其中。

  不止是她,被顶礼膜拜的林安心底也是懵圈的。

  鹿子哥,你到底要我怎样!

  这些人是谁?我在哪?我要干什么?

  一名脸上布满褶皱的女人上前,用林安从未听过的语言开口。

  但无需理解,他能直接读懂她的意思。

  “请你跟我们住在一起,神糜大人的化身,我们需要你的智慧指点,跨越接下来的三种祭祀。”

  林安张开嘴,无论中文或者英文都说不出来了,他的声音化作了一种风声。

  “原来是这样。”

  目前来看,驼鹿因某种原因无法亲自降临,所以从公路上掳走林安,让他代替自己帮助这些本土人完成剩下的仪式。

  早跟我明说不就结了……

  话说,为什么非要选择我?

  驼鹿算得上是林安目前遇到最强大的神秘者,也是令他最摸不着头脑的一个。

  祭司靠在林安身边,其他族人跟在后面,留下一部分人熄灭火焰,整个讯狼部落簇拥着林安,走到森林里的住所。

  讯狼部落的房屋完全由棉木和杜松木铸成,石头在外面围了四堵墙,原木形成圆顶形状的屋顶,铺设在这堵墙的顶部。

  屋顶有个露天的洞,允许房屋最中央的火焰燃起的烟雾散开,同时也让光线和空气进入。

  冬天或下雨天,本土人用特制的盖子罩住这个东西,以便保持温暖的干燥。

  人们都睡在土地板上,用羊皮做垫子、长袍或毯子做被子,没有内部隔断。

  祭司将林安带入最大的一间房子,三名老人跟了进来,林安注意到除了这些苍老的面孔,一个心不在焉的年轻女孩垂头走在最后,时不时偷瞄着自己。

  一旦视线对上,她装作不在意的转过头,摇晃着满头的羽毛装饰。

  祭司的房子摆放着简洁的木质家具,中心有个明火坑,供暖和烹饪都是在里面进行的。

  房间里还有一个二十多岁的女人,身旁躺着两个孩子,她是小犬牙的嫂子。

  听完祭司的解释,女人叫年纪较小的女儿把盖在身上的羊毛毯给林安,又把女儿搂进怀里,用自己的毯子盖住她和孩子。

  “休息之前,神麋大人的化身,你想吃点什么吗?”祭司问着林安。

  林安对他们的态度颇为惊讶,按照他所熟悉的传统,信徒从来不会这么洒脱地对待“神”,别说和神灵同吃同住,有些地区就连正眼看看神的雕像,都是不被允许的。

  “好啊。”

  莫名其妙被驼鹿抓走充当壮劳力,林安还没吃上晚饭。

  祭司跪在篝火前,她的锅碗瓢盆触手可及。

  跟着几人而来的老人也一起帮忙,他们拈起面团,用手拍,压平,来回拍打,将成品递给祭司,后者将石锅浸入一堆细灰,把面团放在里面。

  几次翻转之后,它出现了烤熟的色泽。

  祭司将烤好的面饼交给林安。

  咬了一口,草木灰的味道并不讨厌,令林安想到龙国一些治疗疾病的偏方。

  祭司又取下墙壁挂着的发黑容器,往里面倒满水,开始制作炖菜。

  趁此机会,那个年轻女孩挪到林安的身边,压低声音开口。

  “你是谁?”

  尽管发音非常不标准,林安认出她竟然说着一口蹩脚的英语。

  同时,他也恢复了说话的能力,于是用英语回答道。

  “我也想知道对你们而言,我到底是什么样的生灵。至少目前为止,我的使命是见证你们完成剩余的三场仪式。”

  “告诉我你的名字吧。”她用牛犊般的大眼睛瞪着林安,“我叫小犬牙。”

  “林安。”

  “这个名字是行不通的,先生。”小犬牙说,“不过还好他们叫你‘神糜’,那就这样吧。”

  一个老人给林安递酒,少女止住了悄悄话,和众人说了几句,推门离开。

  酒杯流淌着一种叫灰水tóibá的玉米酒,通过让大量新鲜玉米粒在水中发酵而成,粮食的香气扑面而来。

  祭司也做好炖菜,她把一道混合蔬菜的羊肉舀到一个碗里,和金属汤匙一起递给林安。

  “你吃吧,”

  林安舀起一勺,炖羊肉里有土豆、野洋葱和香草的叶子粉,别样的美味。

  这不比蔬菜沙拉好多了。

  老人们吃起了属于各自的晚餐,大约一小时后,他们互相道别,留下林安、祭司和她的女性家族成员。

  祭司让林安躺在羊毛毯上,睡在篝火旁边。

  星光和篝火倾斜在这间简陋的房子里,林安看着那名女人抱起孩子,正在喂奶,

  她念着奇异的词汇:“我的小家伙。”

  林安听说,这个词汇纳瓦霍语中,字面意思是“我的一部分”,说起它时,女人的脸庞呈现着难以表达的悲情和温柔。

  离开房子的小犬牙径直走进森林,望着满天星辰,她轻轻吸了口气。

  从口袋掏出一只手机,笨拙地操作着不熟悉的按键,一阵“滴滴滴”响起,小犬牙迟疑地将说话的金属设备放到耳畔。

  “喂……”

  “好久不见啊,亲爱的合伙人。”那头传来热情洋溢的声音,“如何?成为萨满了吗?我们什么时候可以开始旅游合作项目?”

  感谢charlin的月票,感谢各位的推荐票和订阅~

  

  

第84章 沙画祭祀

  讯狼部落的人在天亮前就起床了。

  等到屋里的女人离开,林安睁开眼睛,其实他一晚上没睡。

  倒不是床铺不舒服,主要是怕发生危险。

  走到木屋外面,伸了个懒腰,林安迎接清晨的曙光。

  男人们正在烧柴生火,女人们合力地制作部落的早餐。

  本土人部落保持着相对而言的男女平等,不过女性是真正的一家之主,孩子们由她来命名。

  狩猎和抵御外敌的传统让讯狼部落继续实行着一夫多妻制,男人一般有两到三个妻子,她们通常是姐妹关系。

首节 上一节 81/367下一节 尾节 目录