瞥了一眼这几个孩子，他们的眼神再无恐惧，只有好奇。
看来我被太阳晒得足够黑了。林安扯了扯嘴角，当初马祖兹集市的小朋友可是一见到我，就觉得我是弗兰德人。
孩子们窃窃私语，忽然一个胆大的朝前走了几步，喊着“cadeau！（赠礼）”后把一根粉色的甘蔗秆塞给林安，咯咯笑着跑开。
于是林安的路上又多了一丝清甜。
“请问‘Pharmacie de Mbanbuka’怎么走？”他向小巷里几名穿着时髦的少年搭话道。
“姆班布卡的药局？我带你去！”
这群无所事事的少年在尚未收走的垃圾堆中翻找，有些坐在楼梯井里抽烟，听到林安的话，他们一蹦三尺高，自告奋勇地带起了路。
大约二十多分钟后，林安在一处较为宽阔的绿茵站定。
空地上有一群吃草的大象。
它们是林地象，和其他踏平草地的大个子近亲不一样，林地象的个头较小、五官较为精致，正用瑰粉色的象鼻轻抚覆满树叶的泥地，塞进柔软的嘴里。
在大象后方，一座类似新罗马式的红顶白墙建筑物拔地而起。
林安丢掉甘蔗渣，说：“扎伊，就是这里？”
“你在和谁说话？”少年们疑惑地左顾右盼，“这里没有叫‘扎伊’的人。”
“因为他是一个鬼魂。”
“原来你被魔鬼俯身了。”少年们恍然大悟，七嘴八舌地出着主意，“怪不得你要去药店！邪眼可是很可怕的！你要小心别被它凝视了。”
“是啊是啊，赶紧做个护身符吧！”
“你有那么多钱吗？”
叽叽喳喳的少年们忽然止住话头，齐刷刷地看向某一个地方，原来远处有人爬上了棕榈树。
高高的树上，淡粉色的阳光落到树干和他细瘦的四肢上，棕榈叶在他脑袋四周晃悠着，犹如鸵鸟的羽毛。
“他在割油棕果吗？”林安自觉对南洲很了解了，提出一个合理的假设。
“嘘，别打扰。”少年们连连摇头。
这时候，此人赤手空拳地取下一大坨滴着蜂蜜的蜂窝，蜜蜂还在嗡嗡飞舞，他却无动于衷，深深吸了一口嘴边冒烟的叶卷，喷出一口气，熏得它们漫天乱飞。
“哇，见者有份！”
少年们抛下林安，围在他的身边，因蜂蜜而心神荡漾，迫不及待地想品尝它的甘甜。
“别着急，一会儿割下来给你们分着吃。”
那人眼角皱纹菊花似的展开，可当他看见了背手站立的林安，笑容瞬间消失，像是突然间变了一个人似的。
“我好久没看见过游客了。”他警惕地说。
“难道游客不能来姆班布卡的药局取药吗？”林安漫不经心地说。
放空模式中，他看出此人赫然是名神秘者，什么原型尚未可知，但从光点的波动来看，草药师的评级不高。
“那么，你得了什么病？”那人眯眼问道。
第294章 【四活神】（上）
青少年们等不及地用手分食起了蜂蜜，草药师的注意力集中在林安身上，懒得制止他们急吼吼的行为，意有所指地问道。
听到他们的对话，有人热情插嘴。
“有位叫‘扎伊’的鬼魂附——嗷嗷嗷！”
草药师瞳孔一缩，那群少年还没说完，被蜜蜂蛰得吱哇乱叫，一不做二不休地晃动蜂巢，甩出守护家园的小小斗士，在它们的一路尾随中抱着蜂巢溜之大吉。
“我们明天带橄榄油和几串贝壳给你！”
活力四射的少年消失在热浪滚滚的小巷，林安和草药师对视片刻，主动打破沉默。
“你们这边的货币系统不是很明确。”
“经济这东西早就崩溃了。尽管正式交易时会用刀乐或优乐作为货币单位，可我好几年没见过真钞了。”草药师拍了拍灰尘，“跟我来吧。想拿什么草药？”
“驱魔的，以及……”林安顿了顿，“通灵。”
几小时前，扎伊和他说了班图世家【四活神】的由来。
根据班图传统，宇宙的创造者恩赞比创造了人类生活的四个世界。
当一个人死亡时，他按照穆索尼时间进入了冥府，从灵界照顾生者并保护他们，直到再次进入受孕的混沌，而后在尘世出生、成长，再次死亡加入轮回。
恩赞比是十字形态，祂向每个世界伸出一根手指，神话提到祂在四千年前通过一条通天芦苇离开了物质世界，并把四根手指留给祂的继承者——【四活神】。
扎伊继承的手指叫“先知”，现总统则是“酋长”，还有两位成员分别是“巫术师”和“女巫”。
班图世家有着悠久的历史，早在公元15世纪的古代王国统一前就守护着这片古老的土地，直到葡图哥萨探险家迭戈·曹在1484年登陆了库巴河。
古代王国和葡图哥萨展开了贸易，于当时的首都姆班布卡（葡语称圣萨尔瓦多）互派大使，西洲世家也混迹其中，潜入了班图王国。
而后来自东部的邻国崛起，入侵了这个古代王国，将它肢解得七零八落，17世纪的殖民热潮又运走了1300万人前往新大陆，曾经辉煌一时的文明至此所剩无几。
最终在分割南洲的百林会议上，班图被划给了弗兰德人。
尽管【四活神】极力挽救，却在南洲的其他世家和西洲世家的围攻下寡不敌众，四处躲藏。
直到20世纪，一种叫Kimbanguist的宗教运动成为反殖民情绪的跳板，它是一种融合了救主教、福音教派和班图本土信仰的教会，而后发展成了“五旬宗”。
传教士教导摩西律法，反对迷信、恋物癖和一夫多妻制，得到了广泛支持，甚至大洋彼岸的国际主义者投钱，让其成为了正式的非官方组织，在南洲中部享有盛名。
【四活神】趁机混入其中，借着五旬宗的“躯壳”躲避西洲世家的针对，一边混迹于社会中重新组建文明，在鹰国的帮助下一步步走向独立。
鹰国？
是【熙雍】干的？
林安若有所思，之前听女伯爵不经意间说的话，【熙雍】的目标和大多数世家不同，他们也并非【黑都】的盟友。
西洲世家离开后，【四活神】再次登上历史舞台，策划了第一次的选举，任命了一位位还算优秀的总统。
一切都在欣欣向荣地发展，直到【四活神】之一的“酋长”齐塞克迪·库玛西背叛。
他不满默默无闻的幕后工作，暗地里接受了【黑都】的橄榄枝。
齐塞克迪和【红罂粟商会】合作，在班图各地挑起种族矛盾，让各个部落之间产生隔阂，又鼓动他们认为当代总统是图西人，是外来者，是导致贫困的罪魁祸首。
正当【四活神】企图补救时，齐塞克迪将【黑都】的势力引入了四活神的大本营。
除了“先知”侥幸逃脱，“巫术师”和“女巫”皆惨死当场。
剩下的成员别无他法，只得投降。
齐塞克迪很快策划了暗杀，击毙了当时的总统，并联合邻国拉孔奥展开大屠杀，清洗了全国不服从的派系，最终在一片混乱中如愿当选。
目前齐塞克迪得到了“巫术师”和“女巫”的手指，唯独最少“先知”的遗物。
【四活神】之所以被称为活神，因为一旦“柯默思”重叠时，他们就能通过手指进入创世主恩赞比所在的灵性世界，得到先贤的智慧，仿佛祖先重新在尘世活过来似的。
不仅如此，这些手指是类似圣裹尸布的“古董遗物”，四活神们能通过它打下成神的基础，开启驾驭“提灯女神”的第一步。
世界上只有林安可以直接跳过吸纳“提灯女神”入体的一步，因为外星人的灵给予了他100%的潜能上限。
尚未集齐四根手指的齐塞克迪只能观摩三界的智慧，无法和创世神并肩，他也缺少更多提灯女神的获取途径。
由于黑都日渐增长的需求，总统不得不和商会合作，势要抓住扎伊，问出最后一根手指的下落。
这才有了林安遭遇的一系列破事。
扎伊说，若非林安及时杀了女伯爵，一旦让她抓到自己，再没人能挡住齐塞克迪成神的路了。
趁着红罂粟商会和总统没反应过来，他希望林安取回自己的“手指”，以防夜长梦多。
眼前这名草药师是为数不多拒绝了齐塞克迪的招揽，又躲过了女伯爵的地毯式搜索的【四活神】旧部。
他领着林安走向药局，新罗马式的外观气派十足，在低矮、破旧、乱七八糟的建筑物中显得鹤立鸡群，略微有些不打自招的意思。
最危险的地方就是最安全的地方？
推开药局大门，草药的气息扑面而来，内部非常明亮，现代化的灯具、墙壁和地板一应俱全，玻璃的柜子里放着黑乎乎的商品，那名草药师深吸一口气。
“诸位，先知回来了。”
整理货架的店员抬起头，沉默地打量着林安半晌，很快有人关上了灯和大门，将“营业中”的牌子换成了“关闭”。
“大家好，我——”
林安话音未落，身旁的草药师忽地陷入一阵癫痫般的抽搐，发出咿咿呀呀的叫声。
其余店员无动于衷，林安稳定心神，仔细观察着草药师。
“柯默思”的能量散溢，只见他五官和形体都发生了改变，个子变矮，五官扭曲，成了另外一个人。
扎伊告诉过林安，对先知和魔法师侧的神秘者来说，他们施法时经常伴随着颤抖zakama，这是他们和灵界沟通的征兆。
原来是“变形巫师”。
当初贝内特的神秘同样脱胎于南洲，这种原型在这边还算得上随处可见。
不知是恢复原貌或是变成了另外的人，草药师平静下来，向林安点点头。
“失礼了。跟我来吧。”
店员们跟上他，没有情绪，显得麻木而冷漠，林安有些奇怪，又觉得这或许是他们多年躲藏和伪装练就的习惯。
保险起见，他全程用【上帝的独眼】和放空模式观察四周。
黑暗愈发深沉，难得凉爽的风嗖嗖刮过林安的侧脸，潮湿的气息扑面而来，伴随着水滴的“滴答”声。
脚下一空，他顺着台阶走入一个地下室。
“这里藏着你的‘手指’？”
“没有经过我认可的仪式，任何人都无法触及到它。”扎伊解释道，“它不在‘现世’。”
类似于多丽丝“隐藏空间”么。
走在最前的草药师打开手电筒，照亮了地下室的景色。
这是一个天圆地方的低矮空间，粗糙的墙壁各处都有小小的孔，风和水漏进来，淅淅沥沥作响。
高矮不一的木箱子堆在角落，塞满了药材、颜料、动物尸体和陈旧的仪式用具。
乍一看只是一处普通仓库。
见林安左顾右盼，草药师出声道：“先知指定的继承者，请躺下来，把一切都交给我们。”
林安的眼角一抽，这话术怎么听着既像噶腰子，又像金链花国按摩店的。
弯起两根手指，【魔鬼之骰】滴溜溜地转悠。
“我是否正在遭受预言家的思维误导？”
“否。”
骰子给出了否定的答案。