可是谁的佛理更接近于真理呢？谁的佛理能说服更多人、谁的佛理更能得到世人与同行的广泛认可呢？
那就要靠辩论了。
看谁能说服对方，或者得到更多人的认可与支持。
既是辩论，自有胜负，只是区别是有人会在这个过程中被对方说服，有人即使辩论被判被投失败，也不在意，仍然坚持自己的想法。然而无论怎样这个过程终究是有趣且有利的，不管是胜负双方，还是围观僧人，往往都会受益不少，因此在这年头，僧人很热衷于辩经，甚至将辩经的战绩视为僧人佛法是否高深的依据之一，也诞生了不少以辩经闻名于世的高僧。
甚至有时会有道人与僧人的辩论。
这边辩经的形式也挺有意思。
洞窟中僧侣不少，辩经的主要有两位，其余的或站或坐，都站在辩经的二人身后。
有一人身后人多，有一人身后人少，随着双方辩论的进展，这些人还在不断变换位置，似乎站在谁的身后，便表明支持认可谁的观点。从这些吃瓜僧人变换位置的频繁程度也可以看出，双方定然都是能言善辩之辈，并且实力差距不大，激烈的辩论中，反倒是围观者被反复说服。
辩论的辩题则是——
佛法如何普度众生。
宋游站在门口与三花娘娘一同听了一会儿，听出这个议题其实是建立在当前西北大旱、民众苦难的前提下的，两人说的普度的众生，其实是当前西北地区受苦受难的百姓，这并非议题的狭窄，反倒说明悬壁寺僧侣的务实。
所以辩题又可以叫做：佛法如何在当前天灾之下拯救西北百姓。
这个话题，昨晚后半夜时，宋游在大殿之中也曾与玄华法师、魏知州讨论过。
此时洞窟中双方各执一词。
其中一人观点有些骇人，直接表明，满天佛陀菩萨承受世人供奉，却对旱灾下的百姓帮助不大，佛法救济世人不能空谈，并不断举例，甚至昨夜宋游请神之事也被他搬出来，说明当前的佛陀菩萨对于治理旱灾没有多少办法。
听起来可怕，其实也还好。
人人都可成佛，但凡高僧，都有一颗佛心，有自己的佛法道路，若真有心成佛，自然不能一昧认可现有佛陀，那只能成为他们的追随者。
另一人完全相反，认为佛陀有能力治理旱灾，这只是对民众的考验，是顺应自然，认为佛陀哪怕什么也不做，只要人们尊佛信奉佛法，那么也能在苦难中获得心灵的自如，身处苦难之中而心不受苦难，也算是救济世人，同样举了不少香客信徒为例，前世今生，引经据典。
辩论十分激烈，僧人们亦听得专注，不时被惊得睁大眼睛，惊呼出声，不时又拍手称快，心生敬意。
却不知多年以后，在场又有几人成佛。
宋游在门口听了许久，才被发现。
“这位可是那位宋道长？”
“宋道长什么时候来的？”
“宋道长听了多久了，可有高见？”
“……”
正好二人僵持不下，各有各的坚持，旁听僧众虽大多聚集于前者，却也只是暂时的领先暂时的起伏，如今一见宋游到来，众人都很高兴，连忙热情邀请宋游进去，想听他高见。
宋游则只是摇头，说自己只是来找自家猫儿的，于是带着猫儿离开此地。
旱灾之下西天的佛陀如何普度众生他不知道，悬壁寺的僧人如何用佛法救助世人他也不知道，那些都是别人的事，他只知道自己的做法。
便是叫来雨神，请他行职。
倒是那位认为“佛法救济世人不能空谈”的僧人，宋游记得他，似乎是玄华法师的弟子之一，昨日玄华法师去捉游离，他就跟在身边，昨夜宋游与玄华法师和魏知州秉灯夜谈，他也一直坐在玄华法师身边，直到夜深也没有走。
期间宋游曾说起一度法师之事，他听得不住的点头，似乎十分赞同。
身后的辩经声仍在继续，不知持续了多久，亦不知谁胜谁负，宋游反正是被玄华法师又留下来吃了顿午饭，这才准备离开。
黄沙山悬壁寺下，道人将行囊放到马儿背上，玄华法师为他送来了一包烤饼和四个西瓜，算是给他带着在路上吃的干粮和饮水储备，魏知州则为他送来了一纸亲笔信，说让他到了沙州，若是有要用到的地方，可以持信去找沙州知州。
“多谢诸位好意，在下收下了。”
无论是封疆大吏的亲笔信，还是僧人赠的烤饼西瓜，宋游都当重礼，郑重收下，随即才与之拱手道别。
“这便告辞了。”
无需多言，只往前走，迈入漫天黄沙。
今日又是和昨日、和前边大半个月都一样的天气，碧蓝万里无云，太阳亮得晃眼，照得万里黄土山也亮得晃眼，风一吹便卷起满天沙。刚来的时候他们还觉得是出游的好天气，只是有些炎热罢了，如今倒不至于厌烦，只是已经知晓，这也是这片土地上百姓苦难的来源。
道人拄杖缓行，走在前头，枣红马跟在身后，一只三花猫儿踩着被晒得滚烫的黄土地，走得一扭一扭，不时回头看他们一眼。
天上还飞着一只燕子。
黄沙一吹，一行人很快没了踪迹。
众多僧侣和几名官员这才收回目光，只是仍旧半眯着眼睛，心中感慨不已。
昨夜也算人生中的一场不凡了。
“闻名不如见面啊……”
魏知州捋着胡须，不禁长长感叹。
“哦？”
旁边的玄华法师听了，却是扭头好奇的问：“知州此前听说过宋道长？”
“早就听说过。早几年就听说过。这几年来又断断续续听过一些，只是魏某一双拙眼，初见之时竟未能将之与传说之人联想起来。”
“这位是……”
“说来话长。”
魏知州转过身子，就站在悬壁寺下，将传说中的宋仙师之事与玄华法师说了一遍。
玄华法师默默听着，感慨而沉默。
身后僧众则是惊讶不已，如听神话。
“唉……”
玄华法师叹了口气。
“大师怎么了？”
“没什么，既然陇州大旱已经没有用得上本寺与贫僧的地方了，宋道长也已经请来雨神，说服他调整当地风雨了，知州便也离去吧。”玄华法师对着魏知州拱手行礼，“今日过后，贫僧也要离去了。”
“大师要离去？要去哪里？”
“自是要去民众苦难处。”
“可大师乃是悬壁寺住持方丈。”
“那便更要去了。”
玄华法师转身面朝他，十分平静：“昨夜之事知州也见到了，我佛教僧众在西北之地传教，倍受百姓推崇喜爱，奈何大旱来临，无论贫僧还是佛陀都束手无策，却得凭雨神才能救济世人，佛陀惭愧，贫僧亦惭愧。”
说着稍稍一顿：
“昨夜从宋道长口中听说中原一度法师之事，贫僧便十分景仰，只是怠惰一时仍旧不肯退败，因而犹豫不决。此时又从知州口中听说，宋道长这等人间仙人尚且行走人间，贫僧不过薄有道行名声，又哪里有几分留恋的必要呢？贫僧心想，也该去苦难之地走一走了，好对得起百姓供养。”
魏知州听着，却是不禁一怔。
本以为这等高僧，心境已然定格，佛法也已大成，却不知昨日偶遇、一夜清谈，对他竟也有这般改变。
第528章 硫磺湖与沙州
“方丈你不能走啊！”
“师父怎能轻易抛下寺庙众师兄弟！”
“你走了我们可怎么办？”
“弟子愿追随师父同往！”
身后众多僧人闻言全都愣住了，随即纷纷出声劝阻，只有一人愿意跟随。
“无需再劝，我意已决。”玄华法师缓缓转身，看向身后僧众，“今年大旱，妖邪频出，诸位可知陇州有多少道人下山救世？仅这几个月又有多少苦行的僧侣师傅们从我们寺庙下走过？诸位苦学佛法，都该坚持自己的路，也该按自己的佛法济世，却是不可忘了一句——
“欲为诸佛龙象，先做众生牛马。”
玄华法师的目光逐个扫过众位僧侣。
众多僧人闻言，全像是被洗了耳朵，顿时神情肃然，不再劝说，只低声合十称是。
“师父！我要与你同行！”
还是只有那名弟子站出来说道。
“为何？”
“今日弟子刚刚与师兄辩完了经，所辩的正是如何济世。弟子昨夜听了师父与道长的交谈，也被一度大师之事所触动，主张要走出寺庙，侥幸赢了祖印师兄。此时师父正要离去，若是弟子不与师父同往，师兄弟们会认为弟子只是空谈，不敢没有知心合一，会轻蔑于弟子。弟子自己也有如师父一样的想法，若是不去，自己也无法过了自己这一关。”
“……”
玄华法师沉默了下：“那伱与我同行。”
说完才又扭过头，看了一眼远方黄沙，又与魏知州合十颔首，这才缓缓迈步，走入悬壁寺山门，木栈之上多了一道坚定的黄袍身影。
大概只是一个时辰后，便有两道身着棕黄色僧袍的身影从悬壁寺上下来，也如先前的道人一行一样，走入满天黄沙中。
……
几天之后。
三花猫停在路上，不禁甩着小脚。
地面被阳光烤得滚烫，若是将鸟蛋打在地上，兴许要不了多久都能煮熟。
三花娘娘如今道行深厚，又主修火法，只要用了法力，连刚烧熟的耗子都能直接从火里拿出来，自然不会被地面烫伤，可终究是肉垫，没有穿鞋子就在这样的地面上行走，还是会不舒服。
因此时不时就要甩下小脚。
“地上好烫！”
“走快一点就不烫了。”
“热得很！”
“走起来就有风了。”
“唔……”
三花猫盯了他一会儿，小碎步不停。
太阳实在晒得她难以忍受。
不过这么热的天，她又不忍心让道士一个人在外面走，也不忍心让本就驮了很多东西的马儿再驮一只猫儿，便只好强忍着。
三花娘娘是只善于忍耐的猫。
“三花娘娘实在不行的话，就变成人吧，变出鞋子，会不那么烫脚，人没有那么多毛，会不那么怕热怕晒。”宋游过了一会儿又对她说。
“人没有毛！不好看！”
“可是这样呢？”
宋游不知从哪里摸出一个小风车。
风车是纸折的，用的就是寻常写游记画符的纸，质地较硬，倒是适合做风车。加上路边随便折的一两根枯枝，其实做起来非常方便，宋游只在行走当中当做消磨时间，就已经把它做了出来。
别看太阳大，天气炎热，其实时常有风，还不小，只是风也是热的罢了。
风一吹，风车呼呼转。
“喵？”