而在数千年的死斗之中。
他心中只剩杀戮技巧与累世业障。
经年累月积累的业，足以灼心蚀骨。
而此时。
另一个身影出现在了他的面前。
“你可曾想过，有一天会像普通人一样放霄灯看烟花，不再有那些累世的杀业缠身……”
上一个让他如获新生的人，魈已经为其守护了两千多年的璃月。
而且还将继续下去。
眼前的这一位，
魈也必然会全力辅以全力的回报。
这就是夜叉的性格，
君投之以桃，我还之以李。
……
“魈接下来有什么想做的吗？”
看到魈如释重负的样子，派蒙也很开心。
此时便好奇地问道。
“我想去铜雀的庙前看看。”
魈抬起头，询问道，
“要一起吗？”
“可以，正好给铜雀带两条烤吃虎鱼。”
又叫了三条烤吃虎鱼。
因为怕派蒙在路上把派蒙在路上把供品偷吃了。
所幸给她再点了一串。
很快，
三人来到了铜雀的庙前。
“铜雀生前除了爱吃烤螭虎鱼，而且喜欢效仿凡人中的文人墨客吟诗作对。”
“惊涛入海觅螭虎，风雪归山斩妖邪……”
魈轻声读着这句诗。
这是铜雀，也是夜叉仙众们最喜欢的一句。
派蒙在林语的身边说道：
“还记不记得当初跟铜雀先生见面的时候？”
林语笑了笑。
“当然记得。”
那时候，
为了做任务，把这里的香炉跟七星灯拿走了，[浮世留形法]便失效了，铜雀也重新化为了雕塑。
雕像告诉自己与派蒙，他本是夜叉中的小仙，岩王帝君赐他仙名[铜雀]，数千年前实力不济，战死沙场。
那天正是他的忌日，看看今日的璃月是他的遗愿，因而冒昧在此施术。
后来，
这里被王平安重新修建成为一座全新的庙宇。
但是铜雀却不再显灵了。
派蒙拿着三条烤吃虎鱼进去供奉，她竟然罕见的没有偷吃。
事到如今，
再次来到这里的林语心情也跟以前有所不同了。
如果是之前在游戏中，他或许会感叹一下夜叉们为璃月的付出，铜雀也是其中值敬佩的一员等等。
但是现在，
林语关注的点有所不同。
他在思考，
上次在这里显化的铜雀，究竟是其留存在世间的灵魂，还是生前留下的术法，到了一定的时间便自动触发了？
这其中的区别，还是很重要的。
稍微观察一番后，
他明白了这里的状况。
那时候的铜雀，应该是一道残魂。
在仙人级别以上的战斗中，基本都是心神一体，肉身的死亡也伴随着灵魂的消散。
但是铜雀当年的情况或许有些特殊，有一道残魂保留了下来。
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这种残魂犹如风中的一抹尘埃，随时会彻底消散。
但是当世的人们为铜雀修建了一座祭拜的庙宇，那缕残魂便附着到了这尊雕塑之上，便得以保留了下来。
璃月港坊间传说，
逝去的仙人们会化作圣灵在冥冥之中保佑璃月港盛世太平。
甚至，
最早的[海灯节]的起源，
便是在很久以前的战争中，璃月人会在夜里放飞明亮的灯，为了让厮杀的战士不迷失回家的方向，不迷失自己的心。
现在看来，
这种说法似乎并非只是单纯的怀念和浪漫主义，或许真的能帮助到一些残存的魂灵找到回家的路。
林语的思维在此时不禁有些发散。
这所谓的香火，其实更像是一种[愿力]。
... .. .......
在这个提瓦特大陆上，有时候可以很明显的感觉到，存在着合理的唯心力量。
比如，
神之眼的出现，便是由于某人的强烈愿望。
而万叶在天守阁前接下了雷电将军的一刀。
那时候，
他所配戴的友人的神之眼焕发出了新的光泽，
竟然将将军的刀都振开了。
林语有理由认为，那个时候，不是什么奇迹，而是强大的愿力在那一刻加持到了万叶的身上。
让他在短时间内拥有了和神明抗衡的力量。
这，似乎是人间界的专属。
也是提瓦特大陆上的一种[规则]。
而谈及[规则]，便不得不联想到代表着五大规则的高阶执政。
生命，死亡，时间，空间，天理。
现在，自己已经掌握了其中之一的生命权能，也见识过空间之执政的权能。
先不论[天理]，
剩下的[死亡]和[时间]到现在还没有触及到任何相关的信息。
而且，这两个概念似乎也是五大规则中最为神秘的两种。
根据林语的推断。
[死亡]或许涉及到关乎灵魂层面的权能。
超脱了[生命]的物质层次。
在面前的庙宇内，
铜雀的雕像上。
或许是因为有了新的庙身和香火，铜雀的残魂得以保存，但是现在已经非常微弱了。
甚至不再具备显化的能力。
但至少还存在着。
星星之火，也可以燎原。
如果获得了死之执政的权能，再加上自己的生之执政，或许可以复活铜雀吧……人.
第一百六十章 林语复播！回来了，全都回来了（三更）
“没有了业障的干扰，我感觉到曾经的力量回来了。”
在给铜雀上完香火和供品后，庙外的山坡上，魈微微握紧了拳头。
“原来魈的力量是因为业障所以被压制了吗？”
派蒙看了看林语，
又看了看自己的双手，
露出了思索的神色。
“你说，我会不会也是因为被业障之类的东西压制了，所以现在才这么弱，我原本应该是很厉害的。”
派蒙插起了小腰说道。
林语却在她的脸上捏了捏。
“别想那么多。”
“应急食品就要有应急食品的觉悟。”