身为画师的我该如何面对原著女主? 第414节

“……”

骑士王没有回应卫宫士郎的打算,只是默默地抢攻着,手上的挥剑愈发凌厉,已经硬生生敲碎了对方十几副的武器。

“Saber有必须让圣杯降临的理由,所以不是她背叛了你哦,而是想要破坏圣杯的你背叛了她才对,士郎。”

李唯在一旁说着风凉话,同时抬头看着夜空中的根源之孔,估摸着也差不多是时候了。

他瞟了一眼站在扭曲成肉山的圣杯容器前的伊莉雅,对方也是轻轻的点了点头,表示安哥拉曼纽已经开始借由那具躯体开始在现实中复生。

“可是Saber,相信你也看到了,这座圣杯并不是你想象的那样,根本不是什么万能的许愿机,必须让它停下才行,否则绝对会出现无法挽回的灾难!”

卫宫士郎并不擅长言语,只能重复地不厌其烦地向骑士王讲述其危害性,希望能够扭转对方的想法。

“利维坦能解决这个问题的。”

骑士王对于李唯抱有最大程度的信任,他可和梅林那不靠谱的家伙不同,虽说同样喜欢恶作剧,但办起事情来目标明确毫不动摇。

“没错没错,等我把圣杯中的脏东西全倒出来,这玩意就能用了。”

李唯还嫌卫宫士郎不够着急,甚至添油加醋地形容了一遍他的计划,好端端的净化方案硬是被说成什么毁灭世界的阴谋。

“我不想这样的Saber…但现在只能这么做了。”

见已经没有任何可以挽回的余地,他只能放弃幻想,拿出独属于“卫宫士郎”的魔术,来面对这个圣杯战争开始以来最为强大的敌人。

“身为剑所天成

血若钢铁 心似琉璃

纵横无数战场而不败

然虽未尝败绩

却亦未曾胜利

斯人常孑然一身

铸剑于剑丘之上

因而 此生无需任何意义

此身 定为无限之剑所成”

随着固有结界的咏唱结束,卫宫士郎眼前的景象一转已经来到了插满各式利剑的赤原上,红霞倒映着的天空上散落着残缺的云,一切都显得那样荒凉和寂静。

“士郎……”

Saber曾经在征服王的宝具中见过固有结界,那是他曾经率领大军踏过的沙漠,而眼前这个少年究竟又经历了哪些事物,才成就了眼前这幅荒芜凄凉的景象。

“如果心意无法相通,那么就用剑来说话。”

卫宫士郎话音刚落,插在地面上无数的利刃像是回应般颤动起来,清脆的剑鸣似乎在宣泄着它们的战意。

他虽然只能将自己解析过的武器投影出来,但在来参加这最后一战之前,Archer已经为他展现了其一生中所有见过的宝具,换而言之…两人现在的固有结界中武器的存量是完全相同的。

“我明白了…士郎。”

Saber举起手中的圣剑,清澄明亮的剑身透出摄人心魄的寒光,两人既然无法相互理解,唯有经过意志的碰撞才能阐明谁才是正确的一方。

……

“倒是有点自知之明,没有把我也一起卷进去。”

看着消失在空中庭园顶层的两人,李唯也乐得清闲,随意地抛了几下手中夺来的宝石剑,准备开始他与“世间一切之恶”的战斗。

可惜还没等他得意几秒,想好怎么利用下这把意外得来的武器时,手上的宝石剑泽尔里奇便突然化作灵子消散了,只留下作为凭依的Azoth剑,显然是制造他的主人迫于某种原因取消掉投影魔术。

“Archer…他也战败了吗?”

感受着已经失去联系的契约,远坂凛颓然地坐在地上,生性高傲的她这次输得如此彻底,属实是被打击到了自信心。

“很正常,毕竟我为此准备了十年。这场战争从来都不是七位Master的厮杀,而是我和圣杯里面那个家伙的博弈。”

李唯缓步走向已经膨胀到临点的“肉山”,右手搭在伊莉雅的肩膀上让退后,如果安哥拉曼纽无法通过圣杯容器成功降生,这玩意就会“砰”的一声炸开。

轰隆隆——

“嗯?什么声音?”

远坂凛有些惊慌地稳住身体,空中庭园的石砖上传来了仿佛地震般的晃动,似乎有某种事物正在快速靠近。

“利维坦老师!小心言峰绮礼!”

“小樱?”

看着被蛇发女妖抱在怀中从底下柳洞寺飞上来的紫发少女,远坂凛疑惑地皱了皱眉头,好端端地为什么要提到那个冒牌神父?难道他也来到这里了吗?

没等她反应过来,一股更加恶心、扭曲,完全是由人手所构成的“海啸”冲天而起,规模之庞大甚至遮蔽了整片夜空,随后猛然地砸在了圣杯降临仪式的现场。

“好家伙,这场面也真够壮观的。”

李唯也没想到言峰绮礼会以这种方式登场,看他现在的样子怕是已经和“世间一切之恶”融为一体了。

“哈哈哈哈哈…好久不见了,利维坦。自上次一别已经过去十年,这次你依旧是打算毁掉‘祂’吗?”

神父脸上充斥着愉悦到极致的夸张笑容,他此时赤裸着上身与黑泥中浮现的残肢相结合,彻彻底底成为了一只非人的怪物,但也只有以这种形态,他才能拥有与李唯一战的实力。

“没错,圣杯我要用,留着那家伙碍眼。”

看着言峰绮礼现在这幅很不对劲的状态,李唯断定安哥拉曼纽已经借由对方的身体来到现世,此时正与他的人格、灵魂混合在一起。

“嘛…意料之中的事情,但这次我绝对会让这个孩子诞生下来的,届时世间化作炼狱,所有人类都陷入绝望与哀嚎中的景象,想必会异常地让人心情愉悦。”

神父伸展着双臂,仿佛在畅想那样“美好”的世界,神没能教会他善良与仁慈,有的只是从他人的痛苦中汲取快感而已。但与利维坦相比,两人有着本质上的差别。

李唯认为,人性与神性的区别就在于人类拥有着复杂的情绪和感性,当这一点达到极致之时,无论是正面还是负面的,都是一个人“自我”的展现,他称之为“美好的事物”。

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