“否则就是在给自己挖坟墓，相信你也明白这个道理。”“所以不管我们心里怎么想，总结出什么新的理论，都不能马上说出来或者与共产主义对立，造成思想上的混乱。”
“否则各个社会主义国家都将迎来危险…”
铁托作为南斯拉夫创建者，怎么可能不明白?他太清楚了。
所以在主席说完后他很诚恳的说道:
“我知道的毛同志，和张乾同志的对话不会传出去的…”话到这里就足够了，接下来再说就没什么意思了。
这个话题略过后过，铁托同志就忍不住提起别的话题来。“毛同志，你认为张乾同志的理论会在世界范围内传播吗?”
主席没有马上回答，沉吟一会后才道:
“从跟随小张同志学习的德国人身上，我看到了很纯粹的人
“他们不谈理想不喊口号，也不说为了谁谁谁，而是为了心安，或者自我安宁。”
“高兴的时候他们就笑，悲伤的时候就垮着脸…最重要的是他们秉持公平公正，把这当做自己的人生信条…”
“…他们不组建自己的组织，也不要求别人和自己一样。”
“他们的善对自己，也对他人。”
“最重要的是他们的人非常少，也不追求扩散思想，所以你问我会不会在世界范围传播，我很难肯定的回答。”
这点铁托同志还真不知道，竟然没有组织!
惊讶了一下后他才轻声说道:
“我了解的还是太少了～”主席笑了笑，继续温和的说道:
“铁托同志，与其说小张同志的善恶论是对他人，还不如说他们是在追求一个真实、宁静的自我。”
“以前这类人独属于道家，但张乾把他引导到人类经济活动中来。”
“在以前，人类生产资料都掌握在地主、官员或者贵族手里，如今是资本家…嗯，我们社会主义国家是国家手里。”
“而小张同志的善恶论，则是抓在善恶论者的手里。”“资本家不必说，这个阶级剥削阶级，而我们社会主义国家也不能都看好，因为他们认为随着历史发展，终究会形成利益阶层，终将站到人民的对立面。”
“只有纯粹的善恶论者，他们才会一直不变，依照自我创建的理论公平公正分配资源以及收获。”
善恶论者竟然要掌控社会资源分配权，当时竟然没跟张乾讨论，铁托同志感觉自己还是错过了。
铁托同志心里想着，在主席说完后也发出疑问道:
“难道善恶论者不会被腐蚀，形成利益阶层?我想张乾同志应该没那么自信。”
主席摆摆手，轻声说道:
“不是这样的铁托同志，善恶论者没有标签也没有标志,他们只是在心里认定自己是，并且亲身实践。”
“然后彼此接触并互相认可―—同时也会互相怀疑。”“当一个人开始违背善恶论者共识的时候，他就不是同志了，这不需要某个组织或者单位认证。”
“他在违背的时候就明白，自己不是了。”
铁托同志一边听一边思考，分析着善恶论者的这些规则’。
很怪异，但也很纯粹，确实是纯粹的人。在主席简单说完后，他就问道:
“那么，这些共识是谁给他们制定的?张乾同志吗?善恶论者都信服吗?”
主席再次点上一根烟，目光深邃着道:
“不是谁制定，他们一起讨论后得出的结论，任何不利于人类生存、繁衍的行为，都可以称之为恶。”
“最初,小张同志是在我们询问他,什么是道理时，思考几秒钟后脱口而出的话。”
“一般人或许没有太大感触，但我们却觉得非常有道理，也认可这个说法。”
说完主席就没再继续了，而是给铁托同志自己思考。铁托同志确实在认真思考，脑海里似乎给点上了一盏明灯，很多东西一下清晰了。
人类生存、繁衍―—除了这两个还有什么东西对人类更加重要?
有利于人类生存、发展的称之为善，反之就是恶，不用谁去定义或者贴标签。
越想他越觉得有道理，最后再次看着主席，诚恳的说道:“毛同志,或许我们更应该推行善恶论…我们的国家存在，为的不就是人民的生存和繁衍吗?这更加直接了当。”
“这才是人类社会的本质，其他任何形式都没有这么纯粹…”
铁托没有说出社会主义，毕竟现在两国都在施行社会主义体制。
主席默默看着铁托同志，摇摇头道:
“从根本上说他的话正确,但太冰冷了，而且我们不能轻易更改思想体系,否则会出大问题…而且还要继续完善。”
这种话题很严肃,也比较沉重，主席和铁托同志讨论一下就暂停了下来。
过了十来分钟，铁托同志突然说道:
“毛同志，我越想越觉得张乾同志好像没有信仰，他根本不信共产主义。”
主席闻言摆摆手，认真的说道:
“不，他有信仰，或者说他们这类人都有信仰，只是很多人发觉不了。”
“他们信仰自然,信仰生存、繁衍，坚持自我信念，任何人都不能动摇。”
原历史,主席对道家的一些人是不认可的，认为他们比较消极。
他是一个真正的共产主义者，但现在的历史多多少少被张乾改变了一些。
以不可否认的事实说服，而不是辩论。
所以在铁托同志说张乾没有信仰的时候,主席把道家的一些人也算了进去。
铁托同志对道家了解太少了，所以主席说完后他接个上了。
气氛又安静了几分钟，主席就主动提起两个探讨社会主义建设的事情。
虽然南斯拉夫方面认为应该向中国同志学习，但中方却给了一个更恰当的说法，那就是共同学习共同进步。
让人心里非常舒服的提法，不会难堪。
和主席会面后，铁托同志又跟总理他们见了面，然后才回国。
他和张乾的谈话最终收了起来，包括南斯拉夫记录的文本也放到中国的档案室，没有带回国。
…在铁托回国后，苏联就想知道双方谈了什么，在哪些方面合作。
然后他们也得到了想要的东西，但铁托和主席、张乾的谈话却一丁点内容都拿不到。
特别是和张乾的谈话，中方的那些同志一脸严肃讳莫如深，一个字都不愿透露。
可越是这样克格勃就越是好奇，想方设法要拿到铁托和张乾那天晚上的谈话内容。
只是没有中央的批条，任何人都不能拿到那些谈话记录。
…赫鲁晓夫同志对张乾和铁托谈话内容也很好奇，但他知道没有谁能拿到,所以只能作罢，转而考虑中国和南斯拉夫走进对苏联的影响。
现在中国是世界上最大的社会主义国家，也是世界上最强大的国家。
他们和苏联的关系还算融洽，和南斯拉夫也逐渐走近。
未来他们的影响力只怕还会继续扩大。
所幸他们的制度得不到欧洲社会主义者的认同，就连越南也不大认可。
所以中国不是社会主义者心中理想国度，因此也不是领袖。
否则苏联真的很难搞~
想着中国和南斯拉夫，再想到如今苏联的国际局势，赫鲁晓夫同志感觉很气闷。
社会主义阵营和资本主义在东欧剧烈对抗，但两国却没事人一样，这真是同志?
不管怎么样，基于相同的理想多多少少都要支持一下吧?
但中国并不,他们和美国、英国、法国生意做的很大，贸易额远超中苏。
不过不悦归不悦,想到中苏贸易赫鲁晓夫还是沉默了，因为苏联确实不吃亏。
而且苏联也没有那么多东西和中国贸易。
想着当前的苏联局势，赫鲁晓夫同志对访问资本主义国家无比强烈起来,无论如何都要改善和西方的关系，当前的局面不能再持续了，苏联太辛苦。
对了～还有南斯拉夫，他们和中国走近，苏联也要稍微拉拢一下。
斯大林不鸟南斯拉夫，但他赫鲁晓夫不能跟着学，他没那资格。
…对于中国和南斯拉夫走近，赫鲁晓夫同志不爽归不爽，但也没说什么。
但苏联其他同志可不是这样,有人心里很酸,有人担心中国抢夺社会主义领导地位，有人觉得中南两国不够意思，忘记苏联曾经支持过他们～
但不管心里怎么想，谁都不可能去指责人家，毕竟那是独立国家，而且还没红军驻扎。
…张乾和铁托的谈话就这样过去了，谁也不会再提，但不能有第二次。
不过对于国际事务，张乾曾经提及的中国模式，同志们也认真讨论了起来。
最终由主席亲自拍板，不需要在国际上向其他国家推行。这和东南亚的思路一致，采用什么政治体制由得他们选择。
中国的态度是,愿意来华学习的可以教他们，告诉对方中国是怎么建设国家。
这是政治上，军事上就不一样了，东南亚军队教官或者将领，基本都要来华学习，一起讨论如何更好的服务本国和地区。
除了东南亚,还基于适当招收来自其他地区的军人，比如非洲、南美、中东等。
在讨论的最后，张乾还给中央提了一个建议，扩大在东南亚的招生。
“..二战时期，美国大量吸收欧洲科学家，大大增强了其科研能力，如今已经是美国科技界的中流砥柱，发挥着巨大作用。”
第169章马坎要回印度做点什么
“因为一些原因,我们很难得到欧洲的科学家…”
“…从历史上看，东南亚给人感觉好像不出人才，但古人说了，十户之内必有忠信，东南亚那么多人口总会有那么些人才。”
“我们可以加以培养为我所用,或者惠及几个华人国家。”
“最不济他们回国，也能带去我们的语言、理念和思维，影响他们的国家和人民。”
“长远来看，培养东南亚学生是一件值得推行的事情…”其实一直以来，中国都招收东南亚学生，只是规模不大而已。
而在张乾的思路里，招生待遇要和东南亚华人国家看齐。
这也跟东南亚大规模普及教育相关，毕竟他们建国也就十来年，第一批中等教育学生刚好毕业。
而当地大学嘛…不太好评价，不然大家脸上都过不去。这个建议中央觉得可以尝试，不过要和各国商讨。
对此东南亚华人国家反响很热烈，毕竟一直以来他们都要求获得和内地省份—样的教育待遇,高中生可以直升内地大学。
当时中央帮助各国建设了几所大学，才让他们安静下来。…接下来，中国和东南亚国家一起商量培养高等人才事宜，对此各国虽然有些疑虑，但最终还是应了下来。
毕竟中国科技世界前茅,前往留学可以接触世界最先进的科技理论。
…推动和东南亚教育合作的时候,中国也正式对外公开，核潜艇制造成功。
从此以后这项技术不再是美国独有。
在中国对国外公布后，苏联也正式宣布核潜艇海试获得巨大成功。
由此联合国五大常任理事国最强的三个都拥有了三位一体核打击能力。
只是相对于美国，中苏在战略轰炸机上都弱了一点,航程短了许多。