张乾眉头逐渐皱了起来，没等希贤同志说完他就徐徐说道:“或者我该准备他的后事了…”
这也是希贤同志提起张帆的原因。
白发人送黑发人,这事情可以直接让人崩溃，所幸张乾还满头乌发,承受能力还行。
希贤同志轻轻吐出烟雾，说道:
“不至于，西方资本也只是注意而已，了解的比我们少多了。”
“我们知道这些,还是张澄有意给给我们的同志送来…他心是向着我们的。”
“只是只能他给我们信息,我们却不能给他,说来好笑,我们一大帮子领导人,在这些事情上还不如一个孩子。”
团队里的绝对权力吧,张澄在他的组织里，权力肯定比希贤同志和张乾大很多。
张乾轻轻点了点头，但还是说道:“早晚的事情,在资本的老巢搞事。”
希贤同志认可张乾的看法，张澄这么做别人不可能放过他。
某些事情上,比如东南亚经济发展中国都要顾及西方资本的利益,你张澄带着小小的团队要在人家老家翻天,怎么可能?
不过希贤同志来找张乾不是讨论张澄生死,而是别的。
“张乾同志,关于你的善恶论,其实不少同志是认可的,认为这更加贴近现实。”
“别的我就不说那么多了,只是想着趁你还年轻,要不要组织同志们和你完善与学习，把善恶论编撰成册。”
“我没有问过主席他们,只是个人粗浅思考，为未来国家思想有所改变时,不至于要从人家手里拿过来。”
“思想主导权有时候也非常重要…
马克思主义是从西欧穿到东欧,然后是苏联,接着是中国，最后是朝鲜和越南。
若是未来善恶论还是从欧洲传回来,而且创始人还是中国一对父子,那玩笑就大了，希贤同志可不想这种情况出现。
思想话语权，远比一般人想象的重要。
张乾微微摇头,说道:
“—开始我们就把以前的讨论记录下来,到现在都还在做,没必要特地组个团队。”
希贤同志微微点头，但还是说道:
“但专人梳理还是要的,到时候他们有问题过来找你你可要给他们总结一下。”
张乾应了一声，但还是说道:
“梳理没问题，书就不要编撰了，等我离世了再说。”
这是为国家思想统一思考，张乾还活着…哪怕是他退休后,人们还是要问,国家是不是要改变思想,所以才推介善恶论?
思想的改变,很多时候带来血腥的杀戮。
哪怕中国更温和,不同观点的人也会冲突不断,流血事件绝对免不了。
若是张乾在世，出现这种情况只要他稍微有所偏向，善恶论上位板上钉钉。
所以他才特地向希贤同志说明，等他死之后再说书籍这些，在此之前只能梳理。
希贤同志认可张乾，点点头说道:
“其实对于思想理论,以及对世界的认知、看法等等，我和少琦同志也有自身看法，但不如你和主席。”
“未来谁能主导人类世界不好说,但目的都是一个,那就是利益分配。”
“我们当然不希望国家思想统━被破坏,但也不能成为阻挡历史前进的石头。”
“同志们虽然不在公开场合讨论善恶论，但对基本理论还是相当认可，人类存在只有两个目的:生存和繁衍。”
“世界任何事情都要围绕这两个目的存在，一切法律、思想、科技都要维护这个目的,否则断然不可能被人认可。”
“至于更多的东西我也思考分析过,但没有你张总工的深度。”
说着希贤同志笑吟吟的拍了拍张乾的肩膀，顺便递了根烟过来。
张乾比希贤同志高不少，所以他拍肩膀还得抬起手来。两人一边抽烟一边走,希贤同志继续道:
“关于善恶论,我们国家必须有完整的理论体系，也要有更多资料。”
“你张乾的所有言行，或者说涉及到善恶论的资料都要另外建档保存。”
“未来,随着网络在全世界普及,随着人们逐渐认可你的思想,我们中国人也会逐渐改变看法…”
其实现在已经改变了，就在组织内部。
希贤同志的宗旨就一个:思想解释权、话语权、自主权。
中国有了马克思主义解释权――毛泽东思想,才彻底摆脱苏联影响。
现在善恶论也一样。
希贤同志讲了一阵，然后感慨着道:
“其实不少同志认为，善恶论编撰进马克思主义思想体系，就像毛泽东思想一样就可以了，这样能够避免很多问题。”
“其实我们也这么思考过,但仔细想了想却又觉得不合适,因为善恶论不少东西跟马克思主义相冲,两者高度也不一样。”
“你张总工的善恶论，开篇宗旨就点出人类乃至世间万物本质:存在与延续…”
总的来说就是,马克思主义放不下善恶论的牌位，互相冲突不说，双方高度也不一样。
张乾安静的听着，他没有想到善恶论传播的那么快,这完全不在他思考范围。
或许，当初就不应该放张澄出去。
但…除非软禁，不然终究还是看不住,坐不了车还走不了路?他一点都不想在活着的时候看到，太麻烦了，而且会影响国内。
可如今事情出现他也不能当做什么都没看到，自己引发的东西还是要负责。
在希贤同志讲完马克思主义放不下善恶论后，张乾才说道:“个人该信什么信什么，不要老想着弄死别人,不侵犯别人利益就可以了。”
“这就是张总工的高明之处啊,但思想之争哪里这么简单?我不信你张乾心里也这么认为，思想之争从来都是残酷的,何况你善恶论就是掘根基来着。”
“自古以来人类经商哪个不是把利益归于自家?谁会说拿来大家分了?”
“善恶论也只比马克思主义温和一点,没说武装反抗消灭资本主义而已，但根本上还是要人家的命。”
“而在我们国内,组织里,大家能接受这个思想的存在，就因为根本性—致,讲究公平正义，利益分配上不能独吞。”
“没有这个基础点，你说出来的那一天就被禁止讨论了。”“哪怕到了今天,还是有同志担心善恶论影响国内思想界,更别说国外。”
这话倒是不错,张乾点点头,善恶论和马克思主义在最核心的利益分配上观点一致,这是组织允许他讲话的原因。
而区别则在于,善恶论的利益分配可以具体到个人,然后一个个集体组成更大集体。
希贤同志还在继续讲着，感慨道:
“然后，同志们最震撼的还是全员持股企业爆发的能量，他能超越私人企业和公有企业,哪怕他成立的时间更短,人员更少。”
“不怕对你说，随着今天全员持股企业在国内权重增加，科研能力更强，管理能力更高效廉洁，党内同志倾向也逐渐改变了…”
“…甚至不少同志还被吓到了，担心全员持股企业颠覆国营公有制企业模式，未来企业全是这个模式。”
“不过大部分同志都明白，他能够存在并且发展壮大就说明其生命力远超想象，无论如何我们都不能把他掐死。”
“在与外国企业竞争中,我们的国企有时候是不如人家的,效率上更不用说。”
“只有全员持股企业,在海外市场压着西方企业打,打的他们溃不成军,美国一直叫嚣着封锁巿场或者提高关税,只是因为舍不得利益才没有动手。”
“我们看得见全员持股企业的力量,当然不会自断手脚便宜别人…”
“…基于理论和现实情况,善恶论以及实践,让同志们不得不谨慎看待,以友善的态度面对、理解…”
希贤同志的话，代表了党内对善恶论新的态度，从主席、少琦时期的存而不论,到今天的积极面对,并且完善理论。
在张乾还活着的时候做好准备,倘若未来世界思想界发生改变，善恶论得到世界范围的认可，中国思想界就立于不败之地。
张乾安静听着希贤同志的讲述，本身却没多少感触,他不是不知道而是真没感觉。
成圣做祖,和马克思这类思想界巨擘,甚至老子、庄子、孔子一样，在一些人看来很了不得，但…此时他就是这个状态。
甚至隐约间还有些讨厌。
两人就这样―路走―路聊着，未来历史改变后,这件事情会被记录在案,成为一个非常重要的节点。
第525章可以看见的结局
随着天色逐渐暗下来,希贤同志又拍着张乾的肩膀问道:
“根据情报,张澄已经有了几个孩子，女人也不少，有人想利用这些孩子做点什么，作为爷爷你有什么想法吗?”
“若是需要我们就把孩子们带回国，因为他们注定不是普通人，在一些人手里会起到非常重要的作用。”
孔子的子孙后代,在某个时候不一样，特别是改朝换代的时候,简直是文人风向标。
文人某种程度也是国家管理者。
张乾理解希贤同志的意思，摇摇头道:
“既然张澄没让人送回来就说明他有自己的考量，我们还是不要插手他的事情了。”
“或许一开始他真什么都不懂,但走到今天我们不能以常人思维去类比，他的思想应该比大部分人都成熟了。”
这个大部分指的是是党内领导，而不是党员更不是普通人。希贤同志微微点头，说道:
“是啊,视野不一样,我们的目光都在国内,张澄的角度是全球,世界各地人种。”
“既然张澄没有送回来,你也不想去改变,那就这样吧,生活困难的话海外华人会帮助他们，别的就算了。了”
这事说完两人就分开了，希贤同志随手丢给了张乾一包烟，因为他等会肯定要找。
没错,张乾上车后就随手点了一根烟，一动不动的抽着,脸色平静两眼看着车窗外。
再平静他也无法看着儿子死去，可在张澄走出国门那一刻起他没办法了。
当然他张某人可以为儿子做什么,但却不能借助国家力量,这是原则性问题,所以确实无能为力。
随行秘书想了说点什么却不知道如何开口，这样的张总工他没见过，早知道应该让陈秘书长来而不是自己。
张乾抽了一根烟，瑶下车窗后突然说道:
“我们汽车工业技术发展还是慢，直到现在还是手摇，应该做自动升降的车窗。”
这莫名其妙的话让秘书同志一愣,然后快速记了下来。
可此时张乾心里想的却是，早慧的孩子一般都早天折，张澄说不上早慧,但做的事情也不简单,侵犯别人利益，岂能安然老去?
他早就有这个觉悟，张乾也有这个觉悟。
或许他那么早就要孩子也是明白这点。
大家都了解，不管父亲还是儿子，还有希贤同志和主席这些人都知道。
可既然他在国外而不是国内，就没有人去管他怎么做。不否认善恶论就不会去干涉践行的人。
可若是未来善恶论在世界大行其道,被人类接受的话，肯定也会影响国内。
届时就看当时的领导同志了，如何处理这个事情，毕竟那时候张乾他们应该不在了，甚至张澄也已经死去。
张乾思索着这些东西,脑海里也有了模糊的画面,然后与原历史二十—世纪相融合。
届时中国和世界的状态肯定不一样,这个状态指的是思想以及社会风俗,而不是生活状况和科技水平。
若是现在善恶论开始在欧洲得到认可,那么嬉皮士、颓废、乱姣之类的文化应该不会那么盛行,磕药之类也会受到影响。