然后还有一战时期犹太人再德国即将取得胜利时做的事情,让德国人积累了满满的怒火，到了二战再也抑制不住。
德国人不敢为纳粹洗白，只是在这个基础上讨论，犹太人该如何做才能避免,而德国人又如何才能保证自己的利益,不会让全世界厌恶自己民族的行为。
最后话题自然而然来到全员股份制企业，若是当时德国有这类企业，犹太人肯定不能掠夺本国，更不会发生大屠杀。
在徳国人看来,全世界都应该推广这类企业，所有人都应该认可善恶论。
私人、企业、民族团体的利益天然不可侵犯,但也不要去损害他人利益。
哪怕矛盾最终不可调和爆发了战争,也不要做出屠杀行为，在现代文明这种方式是不可取的。
德国人反思自己，是因为他们想摆脱当下的国际地位，或者说洗一洗时下的名声。
不说把犹太人被全球同情的情况翻过来，至少要为德国争取那么点希望。
为什么德国人直接去中国跟张乾学习，比英法这些国家更深入?不就是因为这是他们目前最合适的出路吗?
德国人说完后是英国人,他们也不忌讳，从大英帝国时代入手，分析殖民时代的行为，认可这对人类是灾难性的。
他们深刻反思殖民时代英法对殖民地造成的伤害，认为这种事情不能再发生。
然后话锋━转就说到张乾的理论上来:人只能活在当下，展望未来。
你抓着历史不放,对民族情绪其实不怎么好，你有能力压制曾经的殖民者还好，没有的话一直宣传被殖民的历史就是自我虐待。
对于殖民时代的一些东西，英国人不可能说什么都没有发生，因为历史都有记录。
所以他们是从消除仇恨的角度入手,为英国在善恶论这里找到存在的论据,避免被殖民者回头找自己复仇。
殖民时代大英帝国殖民地遍布全世界，连中国都有地方被占领，若是被人追根究底，怕是连本土都保不住。
接下来印度人、巴基斯坦人,以及中东人都上台演讲，然后跟英国、法国人进行了激烈的辩论。
特别是当下中东还深受西方影响的情况下，双方都讨论充满了火药味。
张澄没有制止他们，而是一边听一边记录，脑海里飞速闪过父亲、主席他们处理这类冲突的经历。
特别是主席,他有过类似的经验。
不能制止双方，必须让他们把话都说清楚，然后分析双方的过往。
最后就是从实际出发，用善恶论的思路进行分析和判断。
而且张澄不是自己独断专行,让双方停止争吵，而是让方吵个够，然后让在场各方一起讨论分析,看看能不能给出个双方可以接受的方案。
他从来不曾想过什么双方满意的办法，因为这绝不可能，虽然他才十几岁。
但这些年在印度,他以惊人的速度成熟了起来，不再是刚离开北京的中学生。
在和众人讨论中，他不止一次的告知所有人战争的选项:没有人可以拒绝，因为这是人类解决纠纷最常用手段。
善恶论者生活在地球,生活在人类之中,不可能脱离这个现实,大家的讨论必须在这个基础上，否则脱离实际善恶论就是不切实际的空谈。
讨论进行了好几天时间，众人最后讨论的就是善恶论的未来，是否遵从张乾的态度，只为人类保留一束光,不追求更多东西。
第一个发表看法的是德国人,他毫不犹豫否定了张乾的观点，认为人生来向善,哪怕最不可饶恕的罪犯都不想生活在一个都是罪恶的社会里。
所以善恶论者绝不能圈地自萌,应该对外宣传自己的观点，就算不对外公开自身信仰,也要让人世间多一份仁慈和爱。
他们当然明白物极必反的道理，毕竟德国人也读道德经，当整个社会都虚浮的说什么善时,肯定会出现伪善者。
所以他们也反对善恶论者以公开的方式出现在人们面前，甚至应该尽量避免。
就像现在国际上出现的非盈利性组织,或者说那些慈善晚会，完全就是欺世盗名，让那些所谓的明星和公众人物捞取名声。
张澄知道父亲的成长经历，和道家息息相关,某种程度上就是道家传人。
道家学者是怎么做的?无为而治，以仲裁者的身份看待这个世界，让彼此对立或者冲突的双方同时存在这个世界。
若是你改变了平衡状态,那么最终结果一定是你最不想看到的,所以父亲才会说不要推行什么善恶论，更不要结党。
但如今这个时代不一样，或者说人类社会一直以来都是不平衡的，强者通吃弱者无立锥之地,哪来什么平衡?
所以对于德国人的发言他给予了一定支持,但也强调一点,不要强加于人。
德国人讲完后法国人也起来了,他们从两次世界大战出发，然后延伸到当下联合国五大国的核武器上。
他们认为人类再也不能出现大规模战争了，否则结局就是灭亡，文明毁灭。
核武器之下人人平等,不管是中国还是美国亦或者苏联和欧洲,核武器下没有人可以幸免。
在这个基础下，人类为了避免战争应该寻求最大公约数，在矛盾产生的时候应该讨论分析，找出双方可以接受的办法。
法国人一点不忌讳自身对战争的敏感,一战法国人整整死了一代人，二战干脆投降了，留下极其不好的名声。
众人就这样讨论着，分析接下来善恶论者应该怎么做才好。
他们都认可善恶论应该在全世界推行，但却也认可张乾的理论,不要搞什么强力组织，和共产党一样暴力夺权。
更不接受组织之间彼此从属··开什么玩笑,玩这一手所有人都要去北京朝拜创始人张总工。
而且要拜几十年，因为现在他还不到五十，想想就令人恐惧。
我信善恶论可不是给自己找个大神压在头上，宗教裁判所欧洲人中世纪就享受过，谁特么要再来一次?
哪怕不拜张乾,眼前的张澄也绕不开。
在最重要的内容上争吵一番后，法国人向张澄提出了一个问题:女性权利，善恶论者应该怎么看待?
如今社会主义国家讲女性权力，资本主义国家也在兴起这种运动。
别说,对于女权这个东西张澄还真不知道怎么处理的好，父亲曾经涉猎过,但都语焉不详，甚至就没有一个清晰的看法。
他看了看会场内的女人们，思考了一下后才缓缓说道:“不管男人还是女人的权利,他都脱离不了一个事实，那就是生存和繁衍。”
“从民族、国家到个人，都要尊重这个事实上进行讨论，男人不能否定女性的生存和繁衍的权利。”
“反过来也一样，女性也不能损害男性的生存和繁衍权利
张澄也就能从这个角度阐述问题,多的他还得仔细思考才行。
不过这个问题没有过多讨论，因为这个时代犹太人还没利用这个东西牟利。
等他们再商讨一番，认为全球百分之九十的人口应该清除，才会在世界各国折腾那什么鬼理论的女权。
女权是最好的减少人口的手段之一。
也许几十年后，张澄会认真仔细的思考女权，到底什么才是女权?
对于张澄的分析法国人是不满意的,因为能清晰的感受到他没有接触过这方面的东西,联想到中国的情况他们也就了然了。
中国女性权利在新中国建立后就得到了巨大的保障,不管是工作还是生活上的权利,甚至姓氏权都在法律意义进行了保证。
可是西方不一样，女权运动在战后再次兴起,要求获得更多权力。
本世纪初获得投票权还不够,他们还在继续要求，甚至就是特权··是的，一些法国男人是这么认为的。
对于这些东西张澄哪里知道，只能依靠中国传统认知进行分析。
不过从人类生存繁衍的角度出发，他的分析是不会出现太大错误的。
在和法国人讨论完了关于女权的一些东西后，会议主题回到了他们认为最重要的地方上来，也是张乾不认可的东西。
善恶论者是否团结起来，组成自己的队伍扩大影响力?哪怕不进行暴力夺权也要组建自己的势力，以抗衡恶者?这点得到所有人的赞同，所以他们才会来到印度,并且举行了这次会议。
并且为了不让张乾知道,他们还对中国人进行了特别的保密。
张乾虽然是善恶论创始人,但在这点上在场善恶论者都不认同，所以当然要撇开他。
第471章还是放开吧
讨论完后欧洲人向张澄提出了要求,前往欧洲驻扎一段时间,就像他在印度一样。
对此马坎的态度比较暖昧,并没有发表什么意见，但这本身就是一个很明确的态度。
他默认张澄前往欧洲，否则的话他会在欧洲人提出来的时候强烈阻止。
张澄年纪还不足二十，认真想了想后认为确实应该去一趟欧洲，然后目光看向了自己的女人。
他不想和孩子分开，还想带着他们回国见父母，即使不能回国也要告诉长辈。
在这个事情上马坎没有公开反对，只是在会议结束后私底下拒绝，让张澄眉头大皱。
在马坎妹妹也强烈反对后张澄终于一气之下独自和欧洲人离开了。
张澄虽然年纪不大,对很多东西理解不深刻,但也能隐约感受到马坎兄妹的想法，所以内心是失望的。
..·张乾自然不知道张澄去了欧洲，继续开拓他的‘善恶论’组织，此时他正在国内,和希贤同志讨论接下来国家战略方向。
在希贤同志的办公室里,两人正在讨论一个事情,世界经济版图。
张乾拿着一支铅笔,笔在世界地图上划了几个圈，一个是东亚到东南亚,包括西澳和圭亚那，一个是苏联和东欧，一个是北美和西欧,总共三个。
圈起来后他才缓声说道:
“二战之后世界经济就是这个样子了，分为三个圈子。”
“战争结束前后十五年,北美和欧洲是世界经济中心，因为在此之前他们殖民世界几百年，拥有无可比拟的优势。”
“虽然我们也获得了长足发展,但区区几年建设成绩无法与人相比。”
“真正的改变是六零年左右,我们和朝鲜以及东南亚的发展逐渐超越西方· . .”
“. .-这得益于庞大而众多的人口,不管我们还是东南亚，人口数量远超欧洲· ..”
“. . -虽然东亚到东南亚经济发展很快，但归根结底还是中国起来了，我们的科技更发达，军事足以保证经济不被掠夺。”
“没有我们这些地方无法抗衡西方,经济肯定包保不住，科技更没可能·。”
“.·总体来说就是这样，几十年的发展世界三大经济圈我们已经登顶，毫无争辩站在世界顶端。”
“然后科技上也如此,我们以半导体技术领跑，让其他各类工业也得到了巨大提升,奠定了科技中心的位置·. .”
“.·在经济中心、科技中心、文化中心等地位上,西方与我们相比已经处于弱势。”
“而苏联··当然也有其独到之处，但与东方和西方存在一定差距，具体就不去做对比了，没有这个必要。”
“历史发展到今天这个局面,我们获得了巨大成功，未来如何走下去已经很明显:
继续与美苏争雄,获得类似于大英帝国—样的权柄,还是就此收手巩固今天的优势?”
“若想和曾经的大英帝国一样在世界上拥有绝对话语权，就学习美苏在世界其他地方进行争夺,控制更多地方。”
“不想学习大英帝国，我们就按部就班继续经营当前的战略·..”
希贤同志脸上带着笑容，毫不犹豫说道:
“我们的战略要持续,有延续性，不能朝令夕改浪费时间
“.·我们也不用像英国一样掠夺其他国家,以公平方式就能获得巨大发展，何必去结仇与人?”
“所以不用多说，我们还是和以前一样，继续发展自己与世界各国友好往来。”
希贤同志怎么可能改变主席和少琦同志时期的做法,搞什么世界争霸?
只要美苏不严重损害中国利益,就不会和他们有什么战略对抗。
比如越南,在黎笋上来后全面靠向苏联，中方也没有对他怎么样，只是冷处理。
如此就好··张乾也面带笑容的点头，接着继续说到:“如此那就没问题,继续提升中国科技水平，让美苏在后面慢慢追。”
“科技领先会让蠢蠢欲动的战略对手冷静,不至于脑袋发热引发世界大战·-”
虽然南美之后中国获得了巨大的战略优势,美苏接近暂时搁置了，但中央的战略还是没有改变，继续推进原来战略方针。