“关于把国家拆解这个事情，我之前的说法其实是有误的
张乾关于原历史苏联解体的理解确实有误，本身并不是苏共中央拆解了苏联,而是叶利钦这些地方大员。
当然叶利钦等人也不算地方大员，应该说下一代更合适。苏共中央的某些人采取默认态度，以及戈尔巴乔夫等人控制无力。
这点在接到希贤同志的问题后他才猛然发现，自己的分析差强人意，之后才认真分析的历史事件。
“. . .·事实上并不是苏共高层亲自把国家拆解,而是地方领导人，而最大推手就是作为最大加盟共和国的俄罗斯共和国领导人。”
“他们之所以这么做，是因为苏联成立以来对国内少数民族给予了比较高的地位﹒·.”
“. .·斯大林、勃列日涅夫等人都不是俄罗斯本地，而是格鲁吉亚和乌克兰人·. 。”
“.·在苏联成立之后,多有割让地方给其他加盟过，比如南奥塞梯划给了格鲁吉亚、克里米亚给了乌克兰，阿克莫林斯克成了哈萨克斯坦的领土· . 。”
“.·苏联的工业建设上俄罗斯并没有获得主体民族的地位，众多工业建设在乌克兰、波罗的海、中亚等地。”
“然后还有各种少主民族的照顾上，也让俄罗斯人心有怨气·.”
“. .·总而言之，苏联俄罗斯族对国家看重少数民族不
甚满意，只需要外部实力稍微挑唆就会被利用··”
“. ·以上是关于苏联国内的主要因素,苏共过于侧重照顾边疆地区，忽略了主体民族的感受。”
“当然,若是苏联的经济建设做的好，老百姓生活过得去，他们应该不会有什么意见，作为家中长子他们可以接受，但问题在于苏联的经济建设也就那样。”
“如今苏联人民的生活不说和我们中国、欧洲、美国相比，与东南亚都不如。”
“在这种情况下俄罗斯族的怨气被利用也就不足为奇了
“. .-最后是外国的影响，包括欧洲和美国在内,他们对于一个庞大的俄罗斯心心怀恐慌，有机会的必然全力以赴拆解。”
说到这张乾暂停了下来，想来正在思考如何更好的解说。主席他们都没有出声，而是耐心等着。
分析一个大国灭亡，这是极其骇人的事情，这点时间其实都不够思考。
也就是张乾,换了其他同志在这点时间里分析的肯定没这么周全。
同志们等了大概三分钟，张乾的声音再次响了起来:
“我在那份文件里说了，苏联被拆解肯定少不了西方的影子，他们不可能接受苏联换个马甲继续存在,必然拆解
“.·这也是他们接受俄罗斯人的条件之一﹒ . .”
西方在后面谋划主席他们当然能够想象得到,所以即使张乾说的有些反复也能理解,没有打断他的话。
说完西方的意志后，张乾才说到更具体的事情上来:"..享无疑问，苏联解体的时候苏联各个加盟国的一些人必然推波助澜，促使地区领导接受国家解体。”
“同志们应该都明白，我们不可能亲自主导每一项工作，必须有人去执行，而这些人就是苏联国家解体最大受益者，也就是我说的那种:
利用手中权力攫取利益的那帮人。
苏联有大量的国营企业，几十年来这些企业肥了每一个主管领导。
但是他们不满意这种情况，任职结束后一切归零，他们必然想方设法把这些利益掌握在手，千秋万代传下去· · .”
".。这些人会和西方资本家一起，把国家推翻，稳固自己的利益，成为家族传承企业。”
“其中犹太人会成为其中的佼佼者，掌握各个加盟国的大型企业· . .”
“. . ·这些人会很好的执行西方资本家的意志，把办联直接拆解了·. .”
“. .·大体上就是这些解释，是相关利益者和西方互相配合，而不是苏联政府高层，更不可能是苏共政治局成员。”
“未来，在苏联解体后他们的国营企业，会被主官领导以及政府相关人员控制，成为他们的私人企业。”
“各个加盟国会出现大大小小的超级富豪,可以影响甚至决定各个加盟国的政治走向。”
“当这个情况出现之后，就看主体国家俄罗斯怎么应对了. ·俄罗斯是我的推测,未来国家是不是叫做俄罗斯也难说，说不得他们追溯到沙皇俄国之类的也不一定。”
“到了那个时候，若是俄罗斯没有出现一个政治强人，打击国内出现的超级富豪，俄罗斯就是一个被西方资本家彻底控制的盟邦式缝合怪，而不是一个拥有独立主权的国家，可以决定自己的一切事务。”
“然后其他独立出来的加盟国也可能被西方控制，不再有自身独立意志，因为他们想要得到独立国家地位会受到俄罗斯的压制。”
“按照我最悲观的推导，未来苏联很有可能成为一个殖民地类似的区域，不再是一个独立国家，就像历史上他们还没建立国家政体一样――仅有斯拉夫民族这个称谓。”
“另外还有，即使解体了俄罗斯这个国家也不一定安宁，就是我之前提到的，西方不愿意看到一个强大的俄罗斯。
解体之后的俄罗斯还是过于巨大，在背后资本家的怂恿或者控制之下，俄罗斯很可能会再次解体，分成各个加盟国一样的国家·。”
听着张乾的分析,希贤同志和主席不知不觉又点上了烟，客厅里烟雾缭绕。
张乾的分析未免太过恐怖,庞大的苏联,世界上领土最大的国家，最终结局就是这样?被拆解成为几十个国家?
苏联解体拆了一次不过瘾,然后俄罗斯再来一次?俄罗斯人都是猪吗?不知道国家统一的好处，而是按照西方资本家的意志，不断把自己砍了又砍?
在张乾说完后，少琦同志终于忍不住了。
“张乾同志,不至于如此吧?苏联人再蠢也不至于说自己把国家拆了，而且还两次。”
“我明白你的意思少琦同志,苏联人民必然不愿意把国家拆了，但他们有决定权吗?就像我们国家现在这样，老百姓能说上几句话?能改变什么?”
“当然了，我们国家老百姓肯定起来反抗，但外国就不一定了···你在西方历史上见到一次真正的农民起义吗?”
西方历史上有农民起义吗?别说~还真没有，他们的政权改变都是精英阶层。
到了近现代就是工人阶级了，而且成功的也只有苏联（苏联也是西方)。
哪怕饿死都不会反抗，只是默默承受，世界上只有中国爆发了数不清的农民起义，一次又一次改朝换代。
这些话以前张乾提过,还拿爱尔兰做例子，饿死几百万人都没有起来反抗,直到后来才有反抗军··却不是农民。
少琦同志没有继续说话，张乾又接着继续说到:
“民族国家这个东西，在中国很少说，我们说的是道统、华夷之辩，民族国家这个说法是西方来的，所以他们谋求独立不意外。”
“然后就是大一统概念，在我们国家有强烈的统一概念，谁敢说割据一方必然被历史唾弃。”
“三国时期的吴国为什么被成为鼠辈?不就是他们只想割据一方不想一统天下?”
“但是西方没有，他们没有大一统概念，有的只是征服和被征服，被征服者会忘记自己曾经的历史，而以被殖民为豪，认为自己是征服者的子孙·。”
跑题了，但同志们并没有纠正,而是认真听着，因为历史这东西也能佐证很多东西。
若是苏联的政权发生更迭，广大人民确实很难起到什么作用，因为他们历史上习惯了来自社会上层的决策。
说完了社会底层和西方文明的传统，掌权感觉说的也差不多了，声音也就停了下来。
同志们思考着张乾的话，沉寂一阵后主席才喟然说道:“这只是小张同志的猜测，并没有发生，所以我们不可能把这些猜测告知他们。”
“若是让他们看到这些分析，说不得揣测我们心怀不轨，阻止他们和西方往来。”
“加上小张同志和斯大林同志签订的条约，更加不能说了，甚至还要严格保密，以免对方怀疑反过来敌视我们。”
“关于这些分析的作用，就是警醒我们的同志警惕资本家腐蚀和渗透，一定要确保政权的纯洁和自律，以免在未来被内外野心家谋夺了胜利果实。”
第459章与时俱进的真正含义
“如今我们的社会主义建设取得了巨大成果，国家日益富强，老百姓生活蒸蒸日上，这对他们来说都是财富。”
“西方的社会发展资本家拿走了绝大部分利益，劳动人民获得相对少很多·..”
二战结束以来，西方资本主义世界不再像以前那样唯利是图，恨不得把工人阶级当成机器，加油通电就能动，不需要付工资，他们也学会了改变，稍微渡让了一些利益。
而出发点也很明确，那就是确保工人阶级不会起来反抗自己的剥削，加上一些似是而非的国营企业，也哄骗了不少人。
这些操作都很好的稳定了社会，让老百姓对苏联不再那么羡慕。
随着历史发展，西方工人对苏联也逐渐脱敏，除了媒体宣传之外苏联自身骚操作也有很大因素。
主席把话题转向国内，如何杜绝被国内外的资本家和野心家颠覆政权，少琦同志和总理他们也接连发表意见。
作为新中国的建立者，他们当然不希望社会主义政权被颠覆。
他们太了解那些资本家的尿性了，真发生这样的事情自己这些新中国建立者肯定被污蔑得不成样子。
最重要的是人民,届时劳动人民肯定怀念现在的社会主义，义然后起来反抗。
那个时候的中国只怕再次发生大战,他们无法想象中华大地再次爆发战争会是什么样子!
武器那么先进，毁灭性武器又那么多，中国人做事有时候又那么决绝，只怕整个国家都有毁灭的可能。
同志们密密讨论着，张乾反而没有说话了，也不知道在干嘛，若不是头像还亮着希贤同志甚至会认为他离开了。
大家讨论了半个小时左右，少琦同志就随口说道:
“张乾同志，你认为我们国家遇到这种情况应该怎么办?能不能杜绝政权被颠覆?”
这话让同志们暂停了下来，大家也想知道张乾有没有办法，毕竟问题是他提出来的，虽然对象是苏联,但对中国也有很大的警醒作用。
张乾‘嗯’了一声说明自己在听，过了几秒钟后才说道:“首先我要表明一点，我们国家的历史就那样，几百年更替一次政权。”
“所以我不认为我们创建的政权能够永远存在，和秦始皇想象的那样千秋万代·”
其实这话和主席对某位文人说过的话有些冲突，那时候那位问主席，如何跳出历史周期律，几百年就更替。
当时主席说人民监督，可现在张乾却说历史不可能改变，几百年更替··虽然他没有说,但如今拿来讲还真就这个意思。
但同志们没有打断，而是安静的听着，然后就听到了他的‘歪理’∶
“. .·曾经有人问主席，怎么跳出历史周期律，主席当时回应的是人民监督。”
“其实对于这个问题我是有一些看法的，我们马克思主义哲学说，没有绝对的静止，运动永远存在。”
“新生事物时刻在产生，旧事务不断消亡，因为世界万事万物随时随刻都在发生改变。”
“政权一样，思想也一样，没有什么东西能够万事一系永恒不变。”
“比如儒家思想，在中国两千年历史中举足轻重，但后来为什么被抛弃了?”
“是他们不适应了吗?也不见得，因为他对一个民族的存在、延续有着巨大的、积极的作用，没儒家思想我们和草原民族有什么区别?”
“但是到了近现代却不适应了?原因何在?因为他没有及时做出改变适应时代，依然抱着诗经、尚书、论语等等典籍，在工业化时代你读这些能干嘛··.”
". . ·但是未来，随着人口逐渐减少，或许人民又得从儒家那里找补··”
“. . -好了，儒家是题外话，我们继续刚刚的分析，任何思想和政权都不是亘古不变的真理,永恒适用人类演化。”
“到了某个历史时期他必然消亡，儒家思想这样，马克思主义也如此。”
“若是反过来我们就要警惕了，若是思想几百上千年没有改变，肯定是这个民族已经僵化，从上到下完全失去了思考能力。”
“这是一个僵尸民族,虽然还能吃饭但却没有了思考能力，连基本的新陈代谢功能都没有了，一如满清王朝。”
“那时候我们担心的反而不是社会主权政权被颠覆,而是怎么还没被颠覆?”
你用马克思主义哲学来推到社会主义政权必然更替，真不知道说什么好。
在他停顿下来后，主席忍不住道:
“小张同志你这话倒是没错,但我们说的是资本家侵蚀和颠覆，而不是新思想的出现，让社会发生了巨大变化。”
“被资本家颠覆那不是进步而是倒退,我们要杜绝这点，而不是去分析新事物的诞生，让社会政权发生变化。”
这话却是没错，张乾哈哈笑了几声，然后提醒道:“主席，之前我不是说过嘛?互联网。”
听得这话希贤同志也哈哈笑了起来，道:
“分析的多了，我们也被苏联那档子事绕进去了，没想那么多。”
“目前来看我们的互联网确实起到了监督作用,对社会的监视作用不少· . .”
拐到互联网上来，少琦同志和主席他们不由得微微点头，事情确实如此。