“我们某的是长远发展，同心同德而不是仇恨，这样不能长治久安，得考虑打下来后如何治理，彻底消化成为我们的领土，那些白人、印第安人认可自己也是中华民族…”
这个操作可没那么简单，司徒柱不自觉的开始揉额头，连白崇禧都觉得有些吃力。
最后他干脆说道:
“还是发报问北京吧，主席和总理他们肯定有办法，他们作为中华民族历史以来最强的一帮人，肯定有办法。
白崇禧觉得自己军事能力不差，但在治理和发展，以及思想改造、控制上一般般，这从新中国成立后的扩张就能看出来。
在南亚、东南亚吞下那么多人口，到现在都没什么事情，而其他地方却时不时爆出剧烈冲突，可想而知共党的能力。
对此伍修全也极为认可，征询了一下司徒柱后就让人去给国内发报。
这次他没想着亲自起身了。
接下来会议继续，大家继续讨论圭亚那可能遭遇的局面，以及付出的代价。
…圭亚那政治、军事主要领导散会回去后，很快几乎收到了来自北京的电报。
“对于地区长治久安，按照张乾同志的思路执行:
1、全面提升圭亚那经济发展水平，给劳动人民营造良好生活环境。
2、加强社会治安，让老百姓感受到生存环境改善，特別是女人的安全感。
3、加强教育，坚决打击不服从言论…”
其实对于消化白人之类张乾也没有多大把握，但他记得原历史有不少白人想移民中国，只是这个可能性在彼时等于零
另外不少白人来到中国后被同化了，要知道二十一世纪中国还不被认同。
但说来说去中国人心里还是有一个观念，非我族类其心必异。
所以就算张乾这种位置的人，对于同化其他民族都不是很上心，只是不得已下想办法努力解决。
最好还是从国内移民过去，相同的血脉才能让人安心。
只是那些新占领的地方不能驱逐人家，二战之后这种事情不能那样做，而且中央也不赞成，那样太伤害中华民族的名声。
要知道海外其他国家的华人人口也有几千万，你能驱逐别人人家也能驱逐你。
所以在结尾处，张乾又写道:
“我们也不用想着同化对方，只要保证华人在当地的生活发展就可以，未来总是能主导当地事务。
“我们民族竞争力远强于对方，学习能力也远超任何民族，这点不用怀疑。"
“只要处于公平竞争之下，华人必然能够成为社会的上层，对此同志们要有自信…"
张乾不说什么民族主义的话，也不想再去强调西方民族就是一窝强盗，毕竟以前已经说过太多次，继续重复没什么意思。
对于张总工的看法司徒柱是非常认同的，因为他执掌圭亚那这么些年来看过太多这样的例子。
在公平的社会环境中，拉丁人真的不能与华人竞争，不管是境内还是境外。
不过对于张乾说的，发展社会经济，保证社会治安环境，打击黑恶势力的说法却极为认可，因为这方面的工作，在南美所有国家中圭亚那是做的最好的。
事实上这些年来，有大量委内瑞拉和巴西人申请圭亚那护照，想要进来生活，因为他们国家治安环境太差了。
想着这些事情，司徒柱对于未来思路更清晰了，对圭亚那的未来充满了期待。
一个大国，拥有强大实力的大国。
扩地千里后的华人大国，拥有各种科技的科技大国，中华民族的另一个备份。
当然，这一切都得这一仗打完后才能开始，目前只是幻想一下而已。
不客气的说，此时此刻的司徒柱比美国人更加期待冲突的升级，因为中华民族谋划的东西比美国那帮短时的吸血鬼更大。
只是张总工说，在这63年不可能成事，至少也要到明年才有可能。
·美国人在谋划中国，想用圭亚那坑杀中国，顺便经济收割东南亚，让人感觉这个国家确实强大无比。
但美国本身并非风平浪静，人民安宁祥和的生活着，他也有国内矛盾。
第一个就是民族其实，虽然林肯废除了奴隶制，让黑人成为和白人一样的公民，但这只是表象，不平等在美国深入人心。
白人绝不接受黑人与自己平起平坐，所以黑人在此时的美国社会属于边缘人，自由了，但也只是活着而已，在社会上倍受歧视。
这种现象不正常，所以一位后世非常出名的黑人照常出现了，那就是马丁路德金。
他在美国发表了著名演说，就是我有一个梦，美国梦的起始。
他的演说在黑人中引起了巨大反响，也得到白人同情者的支持，在美国社会获得了轰动性效果。
从此以后美国黑人的命运开始改变。
对于这个美国黑人代表张乾了解的非常少，甚至差点忘记了，若非新闻上出现的话。
认真阅读了之后，张乾对一些东西有了更多的看法，而非原历史教科书的描述，他只是黑人领袖，改变了美国社会，让这国家进入了民族平等时代。
张乾更加倾向认为，这是犹太人的一个做法，控制美国的又一个手段。
缘由有不少，第一个就是在此之前美国是绝对的白人至上国家，跟英国、加麻大、澳大利亚一样的典型盎格鲁萨克逊国家。
对于盎格鲁萨克逊国家，犹太人喜欢也讨厌，因为就算他们掌握了金融、经济、财政等等，都不能主导这个国家，盎格鲁萨克逊人抓的死死的。
曾经的大英帝国，就一直是别人的，犹太人影响不小，但没有决策权。
所以对美国他们有了想法，他们想要真正掌握这个国家，不再像大英帝国时期一样。
而要掌握美国上下，和盎格鲁萨克逊人平起平坐，就要破除自人至上主义。
连黑人都能身居高位，作为美国重要合作伙伴的犹太也能掌握一些权力吧?
另一个就是渗沙子，德国屠杀犹太人的事情才过去二十年，他们非常清楚单一民族国家在排外上多么肆无忌惮。
若当时德国有第二个其他民族，犹太人绝不至于被如此清理，因为这容易引起别人的害怕，进而帮助犹太人。
其他还有些原因，比如社会发展出问题后，犹太人可以转移矛盾，利用黑人来转移人民的注意力，避免自己成为发泄对象。
犹太人喜欢玩金融，每隔十年就闹出些金融事件，然后被人仇恨，若是找不到矛盾转移对象很难说未来会不会再被屠。
综合这些原因，张乾更加倾向于认为这个马丁路德金不过是个工具，犹太人推出来改变美国人民认知的工具人，到了一定时间就会被清楚。
他们懂得造神，更知道造神的巨大威力。
第315章明白什么是以牙还牙吗?
若是美国真的存在一个现实中的神，影响力可想而知，那时候会反过来威胁自身。
所以在达到一定阶段后这个神就要被杀，同时还要淡化他的影响，免得人们以他为中心聚集起来，基督教的教训太深刻。
耶稣因为犹大而死，基督教因此敌视犹太人，这个影响直到现在还继续。
原历史就是这么发展，相信这个历史时期也是，这个马丁路德金活不长的，就是不知道他是否知道自己就是个工具人?
…马丁路德金对美国黑人影响很大，在美国独霸世界后也水涨船高，成为世界人物被写进了中国的历史教科书。
但这个历史时空不会了，因为美国注定不可能再次独霸世界，他国内的历史人物也不会显得那么重要。
至少张乾在的时候不允许这么干，美国人欠黑人，但中国不欠。
中国人没有奴役过黑人，也没有欺负过他们，所谓的'歧视法案’不会在中国通用，更不能以此来pua中国人。
所以马丁路德金绝不可能会出现在历史教科书上了。
…为了恢复欧洲的荣光，或者说在中美苏三国主导国际中增加现代文明发源地欧洲的话语权，法国和德国再次增强了两国合作，经济结合更深，以谋求更高的国际地位。
政治军事上法上国担当，经济和工业上德国担起欧洲大梁，彼此协作配合，把欧洲打造成为世界的一极。
在这个事情上，德国善恶论者们亲自来到北京，咨询张乾自己能做什么。
除了这个目的，他们还想知道中国人对欧洲的态度是否还跟以前一样。
若是张乾表现出影响甚至控制欧洲善恶论者的倾向，他们也会警惕。
因为张乾曾经对他们说过，利用自身影响力达成自身目的，就不是纯粹的善恶论者。
他们也想知道，这些年过去了自己理念的创始人还能不能坚持本心。
若是没有改变，他们对这个理念还会保持信心，若是他改变了·这将是重大打击。
张乾没有他们那么多内心戏，随手给他们说道:
“你们记住自身的理念，践行自己写下的规则就行了不需要来问我。"
“不用争不用抢，做好本身职责，影响更多的人，几十年后你们将会获得很多同道。"
“当你们成为社会的中坚力量，这个社会就是你们说了算。
对于全员持股企业的发展，他又给出了不同的意见。
我知道你们想在欧洲推行这类企业，但不得不说的是，目前除了中华文明圈、控制区其他地方都不合适。
“不管是西方最顶层的犹太家族，还是各国的财团家族，他们都不允许不受自己控制的东西出现，更不要说与他们争夺社会利益的全员持股企业。”
“若是你们坚持，他们将会坚决打击彻底产出，并永远警惕你们…”
"…总体上来说，我还是倾向于继续蛰伏，不需要太早走向前台….”
“…历史很漫长，人的一生相对来说显得非常短暂，你们可能想在自己的有生之年达成目的，可我觉得你们大可不必这么着急，耐心一些更好…”
“我不会给你们任何支持，中国更不会对此发表任何意见，除了这个理念的研究和讨论，我们之间没有太多的关系。
“我从来不想搞什么宗教之类的东西，只是想让这个世界还有善良的立足之地，而不是被欲望彻底控制。
"给世界留下一丝良知，让世人不至于彻底绝望，知道还有人保留人性积极的一面。”
·其实德国善恶论者确实想借助这个机会更进一步，掌握更多社会资源，在时机适当的时候立即动手，彻底改变欧洲，成为相对公平的社会。
而全员持股企业，就是他们最为赞赏的模式，甚至认为这将是人类终极经营方式。
但是在看到张乾对欧洲的看法，特别是对自己这些人的建议后就改变了想法。
张乾没变，他们就不会变，张总工依然是他们心中的敬仰的人。
为此德国人还讨论，张乾先生能从善恶论中得到什么吗?中国是否能够获益?
他真就是为了人类最后一丝良知吗?特别是在国际丛林之下，一个大国顶层领导人还能坚持这点…让人不敢想像。
但截至目前为止，张乾没有让大家失望，也没有做过任何欧洲政客经常做的丑事。
甚至于就在今天他们对张乾的过往进行了讨论，特别是国际上。
在张乾的过往事务中，他们特别挑了中英次大陆条约来分析，是否符合善恶论理念。
对于这个事情，他们讨论了一番后却无法定性是否符合，因为这是两个大国的争夺。
历史上，中国拿走的那些地方有很多并没有统治权，和大英帝国差不多。
甚至张乾威胁英国人的话还被拿出来特别讨论，因为有人认为这就跟英国殖民者完全一致。
然后还有其他地方，也和殖民者曾经的做法有些类似，所以他并不纯粹。
其实德国人不太想讨论，但既然张总工曾经说过，任何人都不是神，都在讨论范围之内，所以也就分析起来了。
但是最后他们不敢下结论，因为他们担心推毁组织的发创始人自己都做不到，你还让别人去做?想什么呢?展:
所以后面他们经过商量，再次来到北京，问张乾这个事情应该怎么解释?
对此张乾给予他们'白痴’一样关爱的目光，然后才不屑的说道:
“我不是说过善必须有反击恶的权力吗?以牙还牙以血还血，以震慑恶人。