刘招孙面露杀气，吩咐沈炼道：
“沈百户，让京师蓑衣卫行动起来，立即诛杀佞臣，防止他们狗急跳墙。本官和勋贵们的帐，也该算算了。”
沈炼双手抱拳：
“平辽侯请放心，属下亲自回去·····”
平辽侯挥手打断他，表情变得凝重。
“你不必回京师了，章东派人回来禀告，杀你全家的那个宫本胜成，就在幕府军中。给你放假十日，去大阪，做你想做的事。”
沈炼脸上青筋暴起，鱼鳞甲下，肌肉噼里啪啦作响。
仿佛一头猛兽即将脱笼而出。
“去吧，做你想做的事。”
平辽侯重复一遍，沈炼双手抱拳，躬了躬身，离开中军大帐，大步朝自己营帐走去。
天寒地冻，平辽侯靠着虎首铜炉前，抓起那本《不知火奥义》，一边向火，一边翻阅。
帐外隐约能听到战兵们的跑操声，头顶上，一盏淡蓝色的鲸鱼灯正随风轻轻摇曳。
刘招孙手捧古老经卷，一幅幅血腥恐怖的图画映入他的眼帘。
绘画尺度之大，堪称十七世纪的恐怖漫画。
“自上而下，一群变态！该死！全部该死！”
平辽侯大声怒骂，门口立即进来两名卫兵，探头朝里面张望。
刘招孙挥了挥手，示意他们退下。
合上妖书，揉了揉眼睛，浮想联翩了一会儿，伸手将奥义丢进火炉。
这时，帐外传来韩超喊叫。
“大人，传教士来了，一共两人。”
“让他进来！”
一阵悉悉索索的搜身后，佛朗西斯走进大帐，身后跟着的人身着白袍，头戴斗笠。
佛朗西斯没有和赫圣提一起返回大阪，参与大军西征。
他选择留在关原，留在尼古拉斯·战神刘身边，成为大主教的首席教义阐释官，准确说是讲经人。
所有人都在等待见证那场决定岛国命运的决战。
平辽侯安排佛朗西斯坐下，两人开始寒暄，聊起日本天主教发展之现状。
火炉内，《不知火奥义》燃烧正旺。
刘招孙将目光投向站在传教士后面的那个带着斗笠的人。
“佛朗西斯神父，这位教友是？他也信仰大道吗？”
“大主教阁下，请不要着急，等会儿您就知道了。”
这几日，在与两位传教士几番博弈后，平辽侯不出意料完全胜出。
以后，在远东，天主教都须信仰“大道”。
所谓大道便是尼古拉斯在开原施行的那一套东西。
司祭佛朗西斯宣称，战神刘在不久前得到了神谕，神在梦中告诉大主教，他也信仰大道。
被开原军解救的所有教众，他们信仰的教义正在发生革命性变化。
改变从祷告词开始，教众们的祷告词会变成这样：
“以主之名，仁慈勇敢慷慨正义善良英俊的大明太傅兼兵部尚书，太极殿大学士，平辽侯、辽东总兵官、驻朝总督兼征夷大将军、东亚教区区长尼古拉斯·战神刘，感谢您赐予我这顿美食，阿门。”
仁慈慷慨正义的尼古拉斯·战神刘好奇注视头戴斗笠的陌生人。
佛朗西斯朝四周望了眼，示意大主教屏退与仪式无关的闲杂人等。
刘招孙挥了挥手，韩超盯着葡萄牙人，缓缓退到门口，大帐之中，只留裴大虎和郑芝龙在身边。
平辽侯正欲开口，周围传来低沉喏嗫声：
“我们在黑暗中耕耘，为光明服。”
裴大虎拔出佩刀，如临大敌。
白袍人缓缓将斗笠缓缓摘下，露出面具下本真面目。
穿越者回忆起穿越前在公司参与汉化的某中世纪冒险游戏，惊呼道：
“刺客兄弟会？”
白袍人微笑：
“大主教。准确说，是兄弟会女刺客，主教大人可以叫我黛芙妮。”
刺客兄弟会的女人边说边解下白袍，露出底下婀娜腰身，缓缓便大主教走来。
佛郎西斯司祭朝裴大虎郑芝龙使了个眼色，示意两人暂时回避。
两人立即转身走出去。
刘招孙望着眼前波涛汹涌的北欧美人，结结巴巴道：
“你，你要做什么？”
金发碧眼身形可人的黛芙妮褪去最里面一层裹裙？
“我受神的召唤，得到兄弟会的命令，来到这片荒蛮之地，感谢大主教对日本教区付出的牺牲……”
“黛芙妮小姐，请自重，把衣服穿好！”
刘招孙身体被淹没……
十二月十八日，大阪直领（注释2）地，八尾城。
城内基督教徒在城墙上布置基督十字架并使用圣地亚哥旗，以祈求让德川秀忠生病暴亡。
飘扬的旗帜上绘满十字架，偶然能看见绘有天使和圣杯的马印（注释3）。
城中坚守的八千天主教起义军与开原军遥相呼应，迎战兵力数倍于己的幕府大军。
十七日黄昏，西征军前锋抵达八尾城。
邓长雄下令在八尾城东扎营。
次日，开原大军与立花、松浦、大松等藩讨伐军激战。
大地微微颤动，战马践踏山谷，蹄声如雄浑战鼓，响彻八尾城郊。
关东各藩的足轻铁炮队们，立于山脊线上，对冲锋而来的开原骑兵进行远距离射击。
倭国长枪兵排成严密方阵，准备抽打缓缓逼近的开原长枪兵。
真的是抽打。
关东足轻使用的枪长度很长（但跟马其顿方阵的枪没法比），敌方队伍进入攻击范围后不是用枪头刺，而是抽打，直到敌方阵线形成突破口。
这是德川家康战胜丰臣氏的战术之一。
只是，这一次，幕府选错了对手。
注：
1、位于日本本州岛中部，属于日本中部地方。
2、直领地：大坂夏之阵后（1615年5月），松平忠明入大坂城，重建大阪，恢复秩序，元和五年，为幕府直领。
3、马印：马印是日本战国时代的武将在战场上，放置于自身附近的印记物品。
第317章 战国名将
八尾荒原，朔风凛冽。
旗幡飘摇，兵甲如云。
关东各藩的马印大旗簇拥在一起，如做法事的招魂幡，齐齐指向天空。
诸藩旗帜造型一个比一个夸张，尤其是北陆奥大名津轻家。
“卍”字家纹挂在一根碗口粗细的金色禅杖上，显得格外招摇。
禅杖由一个强壮的武士背负，由于今日大风，武士旁边还须两个铁炮足轻协助保持稳定。
松平忠明冷笑一声：
“一群土包子。”
不过在松平头顶上，一杆镶刻有三叶葵家徽的马印大旗恨不得插上云霄，唯恐土包子们不知他和幕府将军的亲戚关系。
这位德川家康的外孙——幕府将军外甥——大阪代官，此时正意气奋发望向东面。
东面五里之外的空地上，约有三千名明国蛮夷和朝鲜兵正在那里从容列阵。
松平望着眼前这支军队，拙劣方阵，乱七八糟的火器，朴实无华的铠甲，无处不流露出蛮夷的气质。
这位战国时代历练出来的名将大吃一惊。
“什么啊！等了半天，就等到这样的对手，连出羽、近江藩都不如吧！”
身后传来鸟山藩藩主永井尚政嘲笑声，他是关东十万石大名，说话起来自然肆无忌惮。
排名第二的土浦藩家老土屋政直，望见明军布阵，抚掌大笑道：
“铁炮队没有长枪兵掩护，铳管那么短！火炮和步兵混杂一起，哪里是军队！分明是海盗啊！真不知九州那些混蛋怎么会败在他们手里！”
见两位大佬发言，其他藩主跟着纷纷抱怨：
“这样的对手，还需幕府将军劳师动众？松本大人的武士就能轻松取胜吧。”
“哪里？松本大人还要对付手无寸铁的天主教徒呢，哈哈哈哈！”
此次大阪教徒之乱，幕府动员了关东、四国、东海诸藩共计十二万人的庞大军力。
据部分留驻江户参勤的藩主传出来的消息，参与戡乱的诸大名不会得到任何恩赏。
而是仅仅按照幕府的军役规定给每个士兵发放每天五合（日本计量单位）的俸禄米。
考虑到这次战争并非领主之间的战争，而是领主与被支配者教徒（农民）之间的战争，是大名为理所应当承担的职责。
而且，幕府的主要精力，将用来对付盘踞关原的明国蛮夷，筹划准备即将开始的关原决战。
没有恩赏也是情理之中的事情。
不过松平作为这次参战大名的名义领袖，听见大名们阴阳怪气的论调，不由大怒。
“废话都不要说了！恩赏会有的！蛮夷在九州抢劫很财物，岛津海盗搜刮的金银都献给他们了，杀光蛮夷，幕府将军会分金银给各位！”
八尾城中的天主教叛逆势单力薄，根本不足为虑，只要消灭眼前这支援军，绝望的教徒们肯定会认为他们的主彻底抛弃自己，从而立即出城投降。
“八尾城乱民，天天期盼主带来神迹，今日，东军便当着他们的面，将他们妄想的神迹灭了！”
“岛津、锅岛酒囊饭袋耳，都是叛徒！西军不可信，打仗还是得靠关东大名！”