千代子正盯着这群蝴蝶看得出神，哥哥沉稳的面孔出现在小院门口。
“千代子，加贺武士来催了，让我们赶紧赶路，收拾好了就走吧！”
千代子的哥哥藤原恭二，身材比普通日本人更高大，足足有一间高，在一群猴子一样的大阪武士中，显得鹤立鸡群，来到加贺后，当地人说他魁梧的身材如白山（注释5）山林中的人熊。
他才十六岁不到，或许还会继续长个子。
藤原恭二斧削一样的脸上长有双迷人的蓝色眼，他身材修长，仿佛神龛里的狐妖，一眼便能勾住少女们的魂魄。
此外他还长着乌黑的长发，隆起的山根，可以说完美继承了父母两人的优势。
不过这幅形象，走在大阪城中，经常会被设置城中的岗哨所误认为是试刀杀人的倾奇者，将他擒获。（注释6）
在男色盛行的大阪，经常会有取向成谜的家老和旗本，试图与这个日葡混血的美男子发生超越友谊的关系。
这在天主教看来是难以想象的。
“何时出发？”
“立即。”
藤原千代子回房间披上一件画着十字架的蓑衣，再给浓黑的发髻上戴上一顶斗笠。
七月的关东随时会有暴雨降临，从这家荒废的旅笼屋（旅店）到码头，还要一天半路程，谁知道路上会发生什么呢？出门在外，有备才能无患。
千代子遮住面目，明艳的容貌在斗笠下熠熠动人。
哥哥将袖中的金币分为两半，这是葡萄牙商人留给兄妹俩的唯一安慰，母亲在大阪去世时，才把藏金的位置告诉藤原恭二。
东部重金，西部好银，而铜钱则通行全国。
德川幕府统一日本后，受金银矿山地理位置和传统使用习惯的影响，货币在各藩的流通还带有明显的区域割据性。
通常来说。在大阪、加贺、江户等关东地区，人们更愿意使用金币。
“等到港口时，你把金币藏到鞋底，在路上，我们只能用农民用的铜板。”
千代子听见哥哥嘱托，连忙点头。
从大阪到加贺这一路上，兄妹俩见到了太多天主教徒被狂热的武士浪人抢掠。
哥哥说，想活着抵达宫古港口，坐朱印船逃出日本，前往父亲所在的雅加达，他们就需要把头埋在土里，像稻谷一样低调。
在德川幕府统治之下，金银铜三货币的使用，不仅有着地域限制，也同时对应不同的社会阶层身份（士、农、工、商）。
金铸币使用者主要是武士阶层，银铸币使用者主要是手工业者和商人阶层，铜钱使用者主要是农民。
“那么我们属于什么阶层呢？”
千代子走神的时候，藤原恭二已经收拾好形状，手中举着个雕有基督像的灯笼，打开布满灰尘的旅笼屋大门。
一声吱呀过后，兄妹两人走上了金泽城大街。
千代子不敢抬头面对加贺藩的路人，她从大阪一路上走来，越来东走，越能感觉到武士町人对他们的恶意。
尽管藤原兄妹像成熟的稻穗一样低调，他们突兀的身形，还是引得周围人指指点点。
千代子盯着哥哥灯笼前面画着的小人。
小人的样子有些类似江户正在流行的浮世绘。
它的袖子很长，几乎拖到衣服的下摆，好像是合着掌，只有胳膊周围显得比较粗。
虽然有些模糊不清。不过看上去与佛像或地藏菩萨像完全不同。
“哥哥，从宫古到雅加达需要走几天？”
“三十五天，顺风的话会快一点。”
藤原恭二左手缩在袖中，攥紧一把短刀，用眼角余光瞟向远处抄手而立的两个浪人。
幕府严禁离开日本的天主教徒携带武器，不过，藤原恭二不是束手待毙的人，何况，他还需要保护妹妹。
越往东走，距离德川秀忠的老巢越近，人们对天主教徒的憎恶也越深。
加贺藩作为幕府的坚定支持者之一，在与丰臣氏的决战中，很多武士殒命沙场。
支持丰臣氏，与关西势力不清不楚的天主教徒，就成为关东武士们报复的对象。
幕府将军在江户城下了一道不痛不痒的命令，让沿途武士不得为难这些异教徒。
显然仇视天主教的各藩，并没有准备认真执行这个命令。
因为加贺藩主前田利常（まえだとし）的正室是德川秀忠女儿德川珠姬。
这种姻亲关系让加贺藩在执行幕府将军命令时，比其他外样大名更为忠诚。（注释7）
一个月前，征夷大将军对日本境内的天主教信徒下达驱逐令：
所有不肯放弃上帝信仰的教民，必须限期离开各藩，离开日本。
同时，教众须佩戴足以识别自己“红毛夷教”身份的饰物，方便各藩大名统一遣送。
逾期不离开者，将面临幕府最严厉惩罚。
“你就是大阪的那个被红毛夷遗弃的混血杂种吗？”
前面路口忽然跳出三个扛着以太刀的浪人。
“我好像听到铜板叮当声了，你们这些异教徒，在日本骗取了钱财，就想这样直接走人吗？”
藤原恭二用身体挡在妹妹前面，面朝浪人，从袖中取出一张边角磨损的朱印状，在对方面前徐徐展开。
“这是大阪井上家老开出的通行令，晓令沿途各藩，不得阻拦，上面有征夷将军的印章······”
一名浪人踩着木屐上前，一把扯过朱印状，在手中揉成一团，挥刀指着天主教徒怒道：
“我的兄长在大阪之阵中战死，我从二等武士沦为浪人，都是你们这些关西的异教徒害的！今天，你必须把铜板留下！”
另一名浪人忽然走到千代子身前，猛地用刀鞘撩开斗笠，望着比自己高出一头的混血女子，张大嘴巴呆在当场。
“原来还有一位美人，你也要着急去雅加达吗？海上多风，不如就留在金泽城做艺伎吧，巨人一样高高大大，顾客会很喜欢的···”
浪人边说，边盯着伸向千代子前胸的刀锋，露出好色贪婪的表情。
哐当声响，架在千代子脖子上的以太刀被弹飞出去。
藤原恭二手举短刀，像战斗的螳螂。
“千代子，你先走！穿过白山村庄，和我在港口汇合。”
千代子睁大眼睛望着眼前血腥一幕，还没来得及看清楚，那个调戏自己的浪人一根手指已经被锋利的刀刃斩断，跪在地上像野猪一样嚎叫。
剩余两人用刀指向这个凶悍的天主教徒，准备左右夹击对手。
“快走！”
藤原一边挥刀劈砍，一边对妹妹吼叫。
千代子对着哥哥凌乱的身影大声喊了句保重，洒泪朝白山方向跑去。
注：
1、小姓：武家官职名。近身侍奉主公，负责日常杂务的武士。
2、二条：平安京中贯通东西的大道之一，又称二条大陆。现京都市二条大道。
3、间：日本战国时期长度单位，一间约等于六尺，约合1。8米。
4、东照神君：德川家康死后，被日本朝廷赐封“东照大权现”，成为江户幕府之神，在日本东照宫中供奉，被后人称为“东照神君”。
5、白山：位于日本石川县、福井县、岐阜县3县的成层火山。自30万年到40万年前开始有火山活动。
6、倾奇者：即旗本奴，江户时代，身份为旗本的青年无赖及其团伙。
7、外样大名：关原之战前与德川家康同为大名的人，或战时曾忠于丰臣秀赖战后降服的大名，属于这一类的叫做“外样大名”。
第298章 蓑衣舞
离开金泽城，天空淅淅沥沥下起了小雨，乌云像大锅盖笼罩着加贺藩。
下雨天的好处是，没有浪人再找天主教徒麻烦。
千代子顶着斗笠走在城外小径上，偶尔有三两个躲避骤雨的路人从她身边跑过。
大家都是形色匆匆，没人注意这个夺路而逃的混血女子和她蓑衣上的十字架。
“哥哥一定能活下来，去白山喝杯热茶，冒雨赶路会着凉的。”
着凉的话，人会死的，千代子的母亲就是死于伤寒复发。
“伊织老婆子应该还活着吧？母亲说过，到了加贺，可以找这个老婆子。”
道路变得曲曲折折，眼看着就要到山腰了，脚下的火山灰厚重黏人，千代子轻快的脚步变得沉重起来。
阵雨把密集的杉树林笼罩成白花花的一片，以惊人的速度从山脚向千代子追来。
千代子挎着柳条箱，踩着层层叠叠的火山灰，停住脚步，灰色的天空，山谷之间一片片精心耕种的稻谷，现在都被尘埃覆盖，已经没了生气。
半个月前，白山刚发生过火山喷发。
灰色的雾霾遮天蔽日，加贺藩死伤好几百人。
这里仿佛是神灵遗弃之地。
她沿着山脊线，艰难的向上攀登。
终于来到白山村庄。
千代子的母亲从小在这里长大，据她生前讲，故乡在她心目中是个豁亮、舒服、方便的抵挡。
可是现在，千代子眼前的村庄显得那么黑、那么窄、那么脏。
一座座草房乱七八糟立在悬崖边，四周没有围墙，整个小村子安静而沉思，从各处院子里伸出柳木、接骨木、山梨树的枝子。
在这座只有一百多户人家的小村子，千代子见到了老妪伊织。
伊织今年有六十岁了，看上去精神矍铄，纷乱的头发遮住了她的额头，下面竟不见一道皱纹。
“您真是一点也不显老啊，比大阪城中的贵妇人都年轻。”
千代子由衷赞叹。
“千代子小姐说笑了。”
宽永初年，伊织的丈夫做过村吏。
村吏在日本乡村权力颇大，他们负责向村民收取超过一半比例的年贡和口米（日本旧时赋税），在这个过程中往往可以上下其手，给自家留下两袋俵装袋（用稻秸编织的草袋）中等米。
老村吏现在生病了，瘫坐在火炉旁，一双浑浊的眼睛对着突然闯入的混血少女，却什么都看不见。
“是阿熏的女儿，和那个红毛夷生的女儿！要赶去宫古码头，坐船出海！”
伊织几乎是贴在老伴耳边，使出全身力气吼叫。
过了一会儿，老村吏才吃力的点点头，重新将手伸到火炉旁，回到自己的世界。
听说伊织老婆子还有个儿子，年龄与千代子相仿，早早出家为僧，现在不知道在哪座名山古刹修行。
“真是慈眉善目的一家人啊。”
千代子手捧一碗热气腾腾的杂菜粥，忍不住感慨说。