其次是霹雳州的印度人的进步党，在确定加尔各答会加入南盟之后他们的政治立场立刻就变得比较微妙了，某种程度上他们似乎并不想只把自己定义成一个马来亚的政党。
第三大便是东先生和他的巫统了，政治口号是‘马来人的马来亚’，说白了，主要成员都是日据时期的日伪余孽，背后有英国人的支持。
但郑毅甚至觉得可以和他们做朋友。
只要不能执政上台，爱说什么说什么去呗，生态位总得有人占着，这不显得咱言论自由么。
而第四个大势力，便是这回J党了。
原本也是巫统的，后来觉得东先生太过软弱，分裂出去单干了。
其政治主张用五个字就可以概述：“原教旨主义”
简单说就是要将马来亚建设成中东那样的国家，男人必须留胡子，女人必须戴头巾，宪法？什么特娘的宪法，古兰经就是最高宪法，宗教必须是国教，国家的每个人都必须严格按照教法做事。
他认为，马来人之所以贫穷，主要原因就是英国人和华人联手，抢夺了真主原本赐给他们马来人的财富。
无论是种植园还是锡矿，石油，都是来自于真主所赐，不信仰真主的人没有资格占有。
至于华人。
必须改信好他们相同的宗教，不许说汉语，否则就是异教徒。
异教徒统统都应该被砍头！
不管是这个时空还是历史上，这都是一些让人头大的疯子，别说郑毅了，英国人也不喜欢他。
稍微有点智商的人都知道他的那套东西有多离谱，马来亚毕竟不是中东大沙漠，即便不考虑华人的因素，现代国家，总是要发展工业，总是要和欧美人做生意的啊。
但偏偏由于这个时代的马来亚毕竟还没建国，确实是存在着大量的，一点脑子都没有的人。
尤其是在一些苦大仇深的贫苦地区，他的这套政治宣讲极其的有市场，真的有很多很多人愿意追随他，甚至是要和他开启所谓的圣战。
虽然有时候郑毅挺好奇，这帮人如果真的都那么勇敢，还不怕死，早在二战之前的时候都干啥去了的。
这个人，包括他的那些追随者，即便是马来人瞅着也会脑仁疼，人数虽然不算太多，投起票来没什么威胁性，但因为成员大多没脑子，所以敢想敢干。
什么汽车炸弹啊，绑架勒索啊，当街将人绑起来斩首啊，这种事他们也都干过，在某些穷乡僻壤甚至已经建立起了完全独立运行的政权。
人么，哪有不怕疯狗的。
所以一见是他过来，连拿督翁和东先生一时间竟是也有如临大敌之感。
生怕这个疯子突然掏出手枪之类的东西把郑毅刺杀在这儿。
今天这么个场合，郑毅要是真死这儿，到时候谁也说不清，鬼知道那些愤怒的华人会对他们马来人做什么，不迁怒都是不可能的。
正常人肯定不会干这么蠢的蠢事，看谁知道这个赫米尔到底是不是正常人呢？
郑毅倒是想得很开，他就不信，那些个能做政治领袖的人里会有人是真疯子，肯定都是装疯子在骗傻子。
再说这还有这么多人呢，他是带着保镖的，总不可能在一个这玩意面前跌了份，主动站起来，微笑着，体面的伸出手来要和赫米尔握手。
赫米尔却没有和郑毅握手，而是突然大声质问道：
“郑先生，您已经拥有了槟城和亚罗士打了，我们马来人没有能力将你们赶走，难道现在，您还要将手伸向整个马来半岛，世世代代，永远的奴役我们么？”
“我今天来，就是为了郑重的对你说，不！我们马来人虽然穷，虽然没有先进的武器，但我们绝不是都是没有骨头的孬种，我们绝不接受你们的奴役，我们会战斗！至死方休的战斗！”
“马来半岛是真主赐给我们的肥沃土地，我们的族人几百年来世世代代在此繁衍，没有人，可以抢走真主赐给我们的土地！”
他的声音极大，开始的几句说得还是英语，后面就干脆都是马来语了。
一时间，无数的照相机都冲着他们这边咔咔咔咔咔咔。
少部分不怎么懂事儿的代表甚至已经大声地冲着他们鼓掌，叫好了起来。
而拿督翁的脸色，甚至东先生的脸色也不自觉的变得有些难看了起来。
郑毅这才恍然，他还以为这个赫米尔是来管他要好处的呢，闹了半天是来拿他当舞台在这作秀呢。
无外乎是想立自己的硬汉人设么。
“赫米尔先生当众怒斥异教徒郑毅”，这种照片过不了几天就一定会成为某些特定媒体的头版头条，甚至是成为回J党未来十几年的一个宣传工具。
却是不由得，笑了。
见人似乎都已经齐了，郑毅也不搭理他，索性站起来，走到了最前边的讲台上，自顾自地拿起了麦克风来。
“喂喂，喂喂，好使。”
“各位亲爱的，马来族的朋友们，你们好，我是郑毅。”
一句开场白，却是立刻就让整个会场的炸了锅了。
因为郑毅说的既不是英语，也不是汉语。
居然是马来语！
一时间，包括拿督翁在内的所有人都瞪大了眼睛。
“郑先生，他什么时候学会的马来语？”
第251章 你们到底是要让华人变穷还是马来人变富？
相对来说，马来语还是比较好学的。
事实上之所以马来人很难同化华人，很大程度上也是因为这门语言本身有些不够丰富，过于简单了，以至于无法表达相对复杂的情感。
郑毅他好歹也是个高知，会英，德，日三门外语，多学一门马来语难度不大，本就有语言环境，况且演讲么，专门针对演讲稿去翻译，记下来也就是了。
这一招也是历史上新加坡李用过的，而且效果很好。
一心干实事儿的政治家面对一心挑拨民族对立的政客，最好的方法就是用实际行动告诉所有人，没把你们当外人。
然后历史上新加坡就被踢出马来西亚了么。
差一点整个马来西亚都姓李了。
此时，郑毅的地位自然是远远远远比同时期的李要高得多的，反倒是东先生的势力要小得多，此时听到郑毅用马来语演讲，一时间全都瞪大了眼睛张大了嘴。
一股说不出，道不明的思绪影响了他们每一个人。
更别说，今天的演讲本来就是在全马来亚进行着直播，整个马来半岛，每一个正在听着广播的马来人在听到那广播里面传来郑毅的马来语演讲的时候，全都不由自主的停下了手头上正在做的事。
“最近这段时间，我因为一些事情，始终没有回南洋，我知道，南洋这边发生了不少事，巫华之间，有了矛盾，并且还发生了一些，非常不好的事情。”
“今天，大家在此开会，我也不想说一些好听，但是毫无营养的漂亮话，我们将事实摊开来谈，华人和巫族之间，目前来看确实是存在着一定的不平等，我也并不否认，在南盟，华人和马来人之间是没有公平的。”
“现状，就是如此的，华人普遍比马来人更有钱，槟城和新加坡如今作为华人生活的主要城市，也要比马来半岛，乃至全南洋，全亚洲所有的城市都更加的繁华，华人找工作时，薪资也普遍比马来人更高，甚至可能会高几倍。”
“事实就是事实，我也并不是要否认事实，强行和你们说些，巫华平等之类的屁话，我自认自己不算一个政客，不善于说这种满口虚伪的政治辞令。”
“经济上不平等，带来大自然就是政治上的不平等，这一切，有一部分原因是英国殖民者造成的，
因为在过去的一百年来，英国人不允许你们马来人种植橡胶，也不允许你们从事商业活动，虽说我认为，这和我们华人是无关，至少是无责任的。”
“然而现状已经是如此了，追究对错并无意义，英国人在我们马来亚拉了屎，我们能做的也只能是捏着鼻子将它擦干净。”
“我甚至可以理解，你们中的有些人提出的所谓马来人的特权观念，这本质上是在要英国殖民马来亚百年的补偿，华人有钱，而马来人没有钱，即使以后英国人走了，让没有钱的马来人去和有钱的华人公平，自由的进行商业竞争，马来人很难在公平的市场竞争中取得优势。”
“可难道暴力破坏了现状，马来人的生活就会因此而变得更好么？你们又真的掌握了暴力了么？”
“各位，我拿你们当我的同胞，我的亲人，我想问一下，‘马来人的马来亚’，真能帮助马来人么？你们要的，到底是想让华人跟你们变穷，还是马来人变富？”
“有些人认为，马来语应该成为未来的马来亚唯一官方语言，老实说我其实无所谓，也不是不能接受，可是这会让马来亚的农产品价格上涨么？”
“能够提高马来人在经济活动中的地位么？能够帮助马来的农民，从政府那里获得更多的农业机械，广大的农村地区得到更好的农业基础设施么？”
“巫统的政治理念，我也有所了解，希望马来人在华人的商业公司中直接占股，像日据时期一样成为股东是吧，那么问题来了，即便我们华人同意，450万人中，到底有多少人能够成为我们华人的股东呢？”
“是百分之零点三，几乎全部来自于马来人原本的贵族，地主，有过留学经验的少数精英。”
“这百分之零点三的马来人，能够带领其他的马来人走向富裕么？其他的马来人住在农村的马来人如何进城？如何步入马来亚的现代化社会？成为那百分之零点三的仆人？”
“给他们开车门，擦皮鞋么？”
“华人中的确有不少人是开大车，住豪宅的富翁，难道解决马来人的办法，就是也弄几个马来人去开大车，住豪宅么？”
“到底是谁在欺骗人民，使人民相信他们之所以穷，是因为他们没有特权？是因为我们华人在反对马来人的特权？”
“如果我同意了你们将马来人作为官方语言，但结果你们马来人的经济没有任何改善，到时候又该如何？
你们不去学习中文，英文，如果华人不愿意学习马来文，我们要如何花钱来采购你们手中的农产品呢？”
“我来告诉你们，我们华人可以从暹罗，从苏门答腊购买农产品，到时候你们的农产品卖不出去，这难道不是一件让你们自己的经济遭受损失的事情么？如果你们真的这么做的话，苏门答腊人和暹罗人一定都会很开心的。”
“说不说马来语，政府的文件用不用马来语，并不能让你们的收入增加。”
“如果你们信仰这些，认同巫统那些人的提议，那么日后再面临经济，社会，政治上的失败时，他们一定会说，哦~，都是因为该死的，邪恶的华人和印度人，抢走了真主赐给我们的资源。”
“但其实我是不反对马来人普通公民的基本权利的，马来人应该有基本的受教育权，有权利通过接受教育，竞争，提高自身的受教育水平，技术，能力，以此来达到和我们华人相同的社会地位，从而在社会上与华人展开公平的竞争。”
“而不是给马来人灌输一些愚昧的理论，甚至是让他们捧着一本一千年前写就的古兰经来指导他们的生活，利用大部分马来人的愚昧，来为少部分别有用心的马来人，争取特权。”
“我承认，如果你们马来人团结起来跟我闹，我哪怕是为了不那么烦，为了息事宁人，也愿意出让一点权力，让那些组织你们闹的人去开豪车住豪宅。”
“那么亲爱的马来同胞们，你们是愿意让这些少部分的马来人去住豪宅开大车，还是愿意我将这笔钱，投入到农村去，投入到基础建设上去？”
“南盟，确实是打算出一笔钱，而且是一笔巨款，未来的五年之内，我们在马来人身上的投资，不会低于50亿南盟币。”
“现在，这个选择权在你们的手里，在每一位拥有投票权的马来人手里。”
“选择巫统的，我会如他们的所愿，将这笔钱用于补偿华人商户，让他们将自己的一部分股份，无条件的分给马来人，以换取我们的和睦共处，但这样做只能惠及百分之零点三的马来人，让他们过上和华人富豪一样的日子。”
“选择拿督翁先生，我会将这50亿南币花在广大的农村地区，我们会提供低息，甚至无息的贷款让马来人的农户购买农业机械。”
“我们会为广大的农村地区修路，发电，提供基础设施。”
“最重要的是，我会在广大的马来亚农村地区建立基础教育，并且不收学费，让每一个马来人的孩子都能上得起学，有机会通过读书，学习，真正的成为和华人一样优秀，足以和我们华人的孩子进行公平社会竞争的人。”
“固然，至少在一段时间之内，一两代人之内，马来人这个群体依然是会比我们华人更加贫穷的，但是通过学习，教育，以及涓滴效应，我是可以跟你们所有人承诺，马来人本身的日子会过得越来越好，越来越富裕的。”
“是选择，和我们华人友好相处，共同富裕？”
“还是选择和我们华人闹事儿，让百分之零点三的马来人变得特别富裕？”
“当然，你们也可以选择回J党，那样的话我也不知道还能说什么了，你们自己随便就是，你们选择战争，甚至要砍我们华人脑袋的话，我们华人自然也不是没有枪，你们自己去思考，你们的脑袋有没有昭和日本来得更硬。”
“我话讲完，你们自己去思考，民选么，不就是将选择的权力交给人民么，我相信，也尊重你们马来人民自己的选择。”
说罢，郑毅朝着台下鞠躬，离去。
他并不打算过多，也过深的参与马来人的政治，未来还是要有个代理人的，只不过今天他要表明自己的态度罢了。
他是真的希望，马来人可以做南盟的自己人的，南盟未来的势力会遍布整个东南亚，甚至连印度也要进行一定的影响，可他手里的华人满打满算也才七八百万，是无论如何都不够的，马来人，是郑毅设定中除了华人之外最亲密，也最值得信赖的群体。
原本历史上马来亚的马来人对华人虽然也有一定的不好的地方，但是矮子里拔大个儿，基本已经是东南亚各族土著中最拟人的了。
大马华人也是将文化保留得最好，最完整的，即便是确实有过一段短时间动荡期，大抵也只在抢钱，而不是要命的程度，相比于同时期的其他土著那还是要强得多的。
这也是郑毅相对最看重马来人的原因。
当然，他们要是给脸不要脸，那就没办法了，泰族人印度人苏门答腊人，缅族人，替代品有的是。
直到郑毅做完演讲之后足足半分钟，整个大会场，拥有数百人的会场都陷入到了诡异的安静之中。
直到半分多钟之后，拿督翁一派的马来人和印度人才终于反应过来，站起来开始大声叫好，整个会场爆发了雷鸣一般的掌声，而郑毅也是微笑回应。
事实上郑毅今天的演讲稿本来就有很大一部分是抄袭历史上的新加坡李的，这也是历史上新加坡用来团结马来人和印度人的主要意识形态。
那场演讲是很出名的，