以如今的军中形势，就算没有太尉皇甫嵩坐镇，刘辩也不怕雒阳诸军生乱。
确定了人选之后，荀彧建议道：“臣私以为关将军宜拜为二千石，以渔阳上谷为佳，月前护乌桓校尉以病请退，赵司马宜继任。”
说完后，他解释说：“护乌桓校尉居于辽西，所辖幽州之西。渔阳上谷两郡皆是边郡，又毗邻右将军所在之广阳郡。”
刘辩点了点头，这样，两人之间刚好隔着右北平太守丁原。
“那就定在渔阳吧！诏拜渔阳太守为侍中。”刘辩想着，吕布现为上谷郡都尉，和丁原正好又被渔阳郡隔开。
如此，在幽州自西向东刚好能形成吕布、关羽、丁原、赵云共同构成的防线，而刘虞则居于吕布和关羽之后，统筹大局。
同荀彧讨论至到此处，刘辩越发觉得，他需要更多的将才。
以孙策、马超为代表的新羽林郎们固然未来可期，但他们终究还需要成长的空间。
但马上，刘辩就想到了昔日西园军的建立过程。
军中张辽、张杨、赵瑾等人皆是受地方举荐而来，成为了如今军中的中坚力量。
而今原西园将校有大半各奔东西，正是令天下州郡举荐猛士之时！
且关羽和赵云留下的空缺，也需要值得信重之人接任。
“除了让州郡推举猛士之外，诏书中还可言明，猛士亦可至雒阳西园自荐，还要将此诏书发于邸报之上。回头文若定下个西园擢选猛士的标准，列于诏书及邸报之中。”
听出刘辩话语中的杀意，荀彧却并未劝说什么，这种时候，除了必须维持兵力的边郡之外，总是要尽力地强干弱枝。
就在刘辩踌躇满志地准备下一步的计划时，此时荀攸还不知道自己一语成谶，王粲成为诗赋巨匠的道路会这般顺利。
不过荀攸很清楚，他虽是巴郡太守，但他需要关注的乃是整个益州的局势。
是以，他自长安沿着子午道出发，翻越秦岭，第一站便是汉中。
在他的计划中，他将会跨越半个汉中，抵达汉中郡治南郑县，并从南郑启程，经米仓道穿越巴山，最终抵达巴郡。
如此，起码能对汉中的情况有个深入的了解。
但……荀攸本以为司隶的治理已经是天下无双了，只一眼看去，似乎汉中郡竟犹有胜之！
就算是雒阳，至今也没有实现如汉中这般，在大道之旁每隔数里便有一个义舍，可供给行人休憩，义舍中竟还有米肉，行人有所需者，可以自取。
在这个过程中，是可以不出一文的。
义舍、义米、义肉……听起来简直太过美好，然事出反常即有妖！
荀攸在来之前就打听清楚了，现任汉中太守苏固乃是扶风人，能成为二千石足以说明他的德才，然要做到此等程度——种拂与桓典虽在益州事情做得差了些，可皆非妒贤嫉能之辈，若苏固真有能力将汉中治理地胜过遍布太学生乡吏的雒阳，早就名扬四海了。
他立刻想到了另一个名词——五斗米教。
稍稍打听，荀攸又听到了更多关于义舍的消息。
譬如义米义肉需要依据一顿的饭量来取，若取多了，必会遭受鬼神惩罚！
荀攸也是当过郡吏的人，对这种民间淫祠巫卜威慑人心的手段非常了解。在他看来，就算有所谓的鬼神惩罚，无非是有人假托鬼神之名来惩罚违规之人，从而让百姓对淫祠巫卜产生畏惧之心。
而另一边，荀攸并未故意遮掩自己的身份，很快就受到了五斗米教的关注。
而汉中郡府，也第一时间得知了荀攸的到来。
只是令荀攸没想到的是，首先前来拜见他的不是功曹、主簿这样能代表太守的郡吏，而是一个颇具游侠风格的郡府门下贼曹掾。
来人自称陈调，荀攸在与他交谈的过程中，确认了陈调的确是游侠出身，后被太守苏固征辟为贼曹掾。
陈调虽没明说来意，但荀攸清楚，他此来，乃是为了护卫自己。
这更让他坚定了心中对于五斗米教所设义舍的判断。
没过半日，汉中主簿赵嵩奉太守苏固之命而来。
这一来，便陪着荀攸一路来到了南郑。
这一路上，荀攸发现汉中的五斗米教发展的势头远比他想象中的更盛。其在汉中之地扎根如此之深，每处县乡，总能看到其信众。
南郑县城外，早已得到消息的太守苏固已经在城门外亲迎荀攸了。
汉中虽然出名，但早在新莽之时就受到了与关中一般无二的冲击，后来虽不像三辅那般屡受羌乱威胁，但人口一直没能恢复过来。
与百万人口的巴郡相比，总人口不到三十万的汉中只能算得上是个小郡。
荀攸无论从官职还是出身、名望，都值得苏固这样重视。
荀攸想要更进一步了解五斗米教，便没有拒绝苏固的宴请。
席间，他掩藏住自己的喜好，只用好奇地口吻问起五斗米教的事。
苏固有意向荀攸示好，说道：“早年间汉中多有天灾大疫，时百姓困苦，乃有张陵收徒设教，奉其道者，须纳五斗米，遂有‘五斗米教’。其中百姓互相扶持抗灾，至今已有多年。其系师如今已传至第三代，名曰张鲁。”
“如今五斗米教的教众已占汉中百姓的十之二三，因其引人向善，其教众于乡间所为，皆是扶危济困的事。因其无害，是以历任太守，多听之任之。”
五斗米，只相当于一个丁男七八日的口粮，在百姓能负担得起的范围内，而加入之后，还能享受各种福利，还有成员互助……
荀攸感慨，五斗米教教如其名，难怪其能发展到如今的规模。
想要取缔都很难。
荀攸忽然发现了苏固言语中的一个漏洞，问道：“我近日所见，汉中百姓安居乐业，并无盗贼，可君为何会先遣贼曹掾先来护我呢？”
第375章 来者不善（4k）
面对荀攸的询问，苏固有些无言以对。
他只好苦着脸解释道：“昔日有过路行人肆意妄为，故意浪费义舍的米肉，激怒五斗米教的信众，后被围殴……吾所虑者便是此事。”
荀攸明白苏固的投鼠忌器，五斗米教在汉中牵扯过重。
从苏固的描述的来看，五斗米教虽也有些传教的手段，但总体是劝人向善的。
可是有太平道在前，荀攸不得不多个心眼。
而随后苏固的一句话，让荀攸不得不更加重视五斗米教——“近年来，五斗米教系师张鲁常往巴郡而行，我听闻其与巴郡蛮夷酋首杜濩、朴胡等交好，亦有将五斗米教传至巴郡之意，君此去巴郡，不可不察。”
不得不说，如荀攸这般人物。走到哪里哪里都有朋友。
对于太守苏固明确的善意，荀攸照盘全收，并明确表示道：“多谢君提醒，今日之言，攸定不会忘。”
苏固面露喜色，他做了这么多，不就是为了荀攸说出这样一句话嘛。
荀攸也意识到，益州的形势果然不简单。
而今他才来到益州，原本预料中的益州大族势力还没感受到，传闻中的五斗米教之猖獗已经尽现眼前。
苏固念及荀攸身边并未带多少护卫，善意地提醒道：“巴郡蛮夷虽久闻王化，然其蛮夷本性难改，路上未必安稳。我门下掾陈调有勇略，通晓道路，若君不弃，吾愿遣之携宾客护公上任。”
荀攸问道：“久闻益州百姓富足，除些许蛮乱之外并无多少纷乱，未曾想太守上任竟也需专门护卫了吗？”
苏固一听就明白荀攸会错了意，他只是想继续示好罢了。
连忙解释说：“君勿虑，我也只是担心蛮夷无知冲撞……”
巴蜀两地的蛮夷与汉人接触的时间多了，但凡不是傻子，都知道二千石长吏出事意味着什么。
“多谢君之好意，我意先在汉中观看风土人情，期间叨扰之处，还望君见谅。”荀攸表明了他的意见，他还想留在汉中更深入的了解一下五斗米教。
正好也给巴郡的官吏们时间，让他们为自己的到来提前做好准备。
苏固自然乐得尽地主之谊，同荀攸联络感情。
……
在南郑徘徊数日，荀攸先后拜访了本地望族李氏和赵氏。
李氏为故三公李固之族，当初李固得罪了梁冀，只有少子李燮存活，曾任河南尹。但自中平年间李燮去世，李氏已有衰落之象。
可即便如此，因为李固父子的贤名，荀攸依然选择首先拜访。
只可惜，曾经的清流名臣，因为数次朝堂斗争而人才凋零，至今族中已无能继承他们风骨的子弟了。
赵氏乃是汉中主簿赵嵩之族，他的族兄赵琰前后担任青州刺史和梁国相。
而在赵家，荀攸向赵嵩表达了他的请求。
“什么？君欲见张鲁？”赵嵩震惊地问道。
苏固到底是太守，不可能一直陪着荀攸，在他忙碌的时间，这件事就被交给了他最信任的主簿赵嵩和贼曹掾陈调。
赵嵩这些日子陪同荀攸，期间不乏有对谈之事，可无论是经典、施政还是赵嵩略有涉猎的军事，在赵嵩看来都完全难不倒荀攸。
说实话，如果不是先受了苏固征辟，赵嵩午夜梦回，未尝没有过追随荀攸的想法。
他打心底觉得，荀攸是能成大事之人。
胜过他的族兄赵琰，也胜过他的府君苏固。
在这个过程中，荀攸虽未发表过对五斗米教的看法，可赵嵩将这荀攸的行事看在眼中，敏锐地察觉到这位新任巴郡太守对于五斗米教应该没有什么好印象。
实际上，赵嵩作为汉中郡南郑县本地人，对于五斗米教同样持警惕的态度。
但五斗米教在汉中扎根太深了，作为本地人，赵嵩是决计不希望看到汉中因为要取缔五斗米教而血流成河。
赵嵩想了想，还是隐隐劝说道：“张鲁此人，虽也读书，却以道藏居多，平素行事，亦会挟鬼道。且汉中信奉五斗米教的百姓多以张鲁为尊，公与之相见，务必谨慎。”
荀攸如何看不出赵嵩的想法，安抚道：“伯高放心，我只见他一面，并不欲做他事。”
赵嵩这才放了心。
旋即安排张鲁来见荀攸。
张鲁比荀攸想象地更识时务。
两人见面之时，张鲁丝毫没有摆什么世外高人的架子，姿态虽也有些不卑不亢的味道，但面对荀攸的询问，皆有回答，话中连一丝阴阳怪气都没有。
在赵嵩眼中，两人相谈甚欢。
可他却不知，张鲁越是这般低调配合，在荀攸的眼中，张鲁的危险性就更大。
当日，荀攸就写了一封密信，通过校事郎的渠道送向雒阳。
在向天子说明了他这些天观察到了汉中五斗米教情况的同时，给出了他的解决办法——
因为信奉五斗米教的汉中百姓太多了，且多为贫苦百姓，荀攸又非铁石心肠，不愿对无辜百姓下手。所幸这些天的观察寻访，终于让荀攸发现了五斗米教的一处弱点。
如今的五斗米教其核心在于系师一人，而系师则是张氏代代相传。
荀攸的办法正是针对这一弱点。
先由朝廷出面，肯定五斗米教的存在，由此安抚教众。
此后稳妥点的办法是为张鲁在汉中郡设立一个专门的官职，并以此限制规范张鲁的行为。激进点的办法则是釜底抽薪，直接将张鲁召到雒阳为官。
什么？不愿意当官？
五斗米教的教众不好针对，但张氏就不一样了。
但无论是荀攸的哪一种建议，将五斗米教的传播限制在汉中郡，都是必须要做的重中之重。
做完这些，荀攸了了一桩心事，然后才准备出发前往巴郡。
这个时候，荀攸抵达汉中并略作停留的消息已经传至巴蜀，有反应的何止巴郡官吏。
居于广汉郡雒县的安西将军桓典与益州刺史种拂听闻消息后，即便是他们，也不能无动于衷。