“当天，五十人的游学团，有一半都开始拉肚子，拉到虚脱，拉到脱水。”陈末十分无奈的说道：“臣不让儒生喝溪水，臣告诉他们不干净，儒生还说臣多管闲事，还告诉臣这就是如此人迹罕至之处，自然澄净之水，如何饮用不得？”
自然澄净之水，纯天然无污染，这就是儒生坚持认为溪水可以喝的原因，但正是这个原因，当天就二十多个人拉肚子，拉到了脱水的地步，这直接导致了三天时间，整个游学团只能止步不前，大大的耽误了出行的规划。
“儒生那边很快开始内斗，最有生存经验的李贽首先被排挤了，后来就是林辅成，两个人被排挤之后，就立刻开始内斗，真的是服了。”陈末说起这段经历，整个人脸色都是黑的，这闹出了不小的乱子。
陈末回答了陛下的问题，为何林辅成和李贽没有提醒，因为他们被排挤了。
因为内斗，有三个人合起伙来嘀咕，缇骑们离得比较远，一个没看住，这三个人就跑了，差点没找到他们。
他们自己离开，很快就迷路了，迷路了就乱跑，让缇骑一顿好找，不乱跑，还没那么难找，这三个人还自己内讧了，分道扬镳，这要是没把人带回来，陈末也有责任。
后来缇骑们只好离的近一些，防止再出现意外。
“儒生那边内斗，缇骑就没有吗？”朱翊钧从十岁开始操阅军马，但他没有行军经验。
“有，这缇骑里最不缺的就是刺头了，都被臣收拾了一顿，就服了。”陈末笑着说道：“臣在草原上当了五年的墩台远侯，收拾几个刺头，还是很轻松的。”
军队就是强者为王，拳头就是硬道理，陈末有着丰富的生存经验，再加上本身也很能打，一出宣府，当天就确立了自己的领导地位，很快就把缇骑、家丁们，收拾的服服帖帖。
“儒生们似乎从来不规划什么，第七天的时候，就已经开始断水缺粮了，林辅成和李贽被赶到了缇骑这边，还是姚家的二少爷姚光铭跑来求助，臣就让人借了一批水食，臣赶到的时候，好家伙！儒生见到了一头野猪，打算徒手摁野猪！”陈末瞪着眼睛说道：“那可是野猪啊。”
一猪二熊三老虎，说的不是野兽的实力，说的是对人的危险程度，排第一位的就是野猪，因为野猪比较常见，而且性格凶猛不怕人，熊和老虎的数量就少许多，生性极为机警，会主动避让，因为恐怖直立猿并不好惹，尤其是带武器的人。
徒手按野猪，这在陈末看来，就像是找死一样，陈末快马赶到，搭弓射箭，击伤了野猪，最后在其他缇骑们赶到后，将其围杀，才算是没有酿成悲剧。
第七天开始，缇骑们和儒生才算是合流，这些肯去草原游学的儒生其实都不是贱儒，只是他们有自己的骄傲，但这些骄傲，很快就倒在了无情的自然面前。
仅仅七天后，这些儒生们就接受了现实，从自力更生变回了被家丁伺候的少爷，被伺候不找麻烦，陈末就谢天谢地了。
骄傲被击碎、善良被欺骗、认知被颠覆、怜悯被利用、赤诚被辜负等等，都是陈末的奏闻，儒生们这次草原游学，还是颇有收获，至少大明又少了五十个可能成为贱儒的儒生。
“林辅成知道黄公子就是朕了吗？”朱翊钧好奇，这快一年过去了，林辅成难不成还没猜出皇帝的身份吗？
“臣起初以为他是难得糊涂，但后来发现，他的确是真糊涂，李贽是知道陛下身份的，多次暗示他，但林辅成就是没听出来。”陈末真的以为林辅成是装糊涂，后来发现，林辅成真的以为，大将军府的黄公子，就是可以为所欲为。
有一次，李贽说到了缇骑调动需要中旨，也就是黄纸，皇帝亲笔御书调动。林辅成理所当然的说：大将军为武勋之首，陛下自然要优待，这是赏罚分明；
李贽又说：超过百人调动都需兵部。林辅成回答说：理当如此，戎事本就国朝大事，自然要慎重；
李贽就差明说：随扈的缇骑是圣意！大将军也有大将军的难处，请调缇骑是很犯忌讳的！
但林辅成觉得戚帅南平倭，北拒虏，戎事方面大将军府当然能做主。
后来，李贽放弃了告诉林辅成真相，除非直接点破。
次日的下午，朱翊钧去了燕兴楼，一来他要去燕兴楼看账，这也是每一旬一次的看账时间，燕兴楼交易行的帐，主要是千分之三的印花税和船舶票证的认筹；二来是为林辅成和李贽接风洗尘。
这两个人去了一趟草原可不白去，至少确定了灭佛令的必要性。
船舶票证依旧是如火如荼，但因为五桅过洋船开放了民间购买，导致交易行的五桅过洋船的数量始终维持在每月五艘的水平，引起了交易行经济买办的不满。
本来可以加餐，结果这加餐生生被江南的士绅给抢走了！
在燕兴楼交易行认筹的主要是北方的势要豪右，他们没有地利，自然不能亲自出海，在北方势要豪右看来，南方士绅请愿开放五桅过洋船就是跟他们争利！这等大船就该掌控在朝廷手中！
“不让买船的时候，说朕吃独食，现在朕让买船了，而且还卖五万银每艘，又说朝廷失了威严，怎么做怎么错！”朱翊钧两手一摊，对着王谦说道：“王大公子，你看朕这个皇帝当的，一根筋变成了两头堵。”
“感情朕做什么，他们都不满意是吧。”
“是的，只要银子没有完全进他们的口袋里，势要豪右就会一直有怨言，任何一条政令，或者任何一件事，都不可能让所有人都满意。”王谦俯首说道。
王谦的意思很明显，既然不能让所有人满意，就要有条件的让忠君体国之人满意，这样就有更多人团结在陛下身边了。
“有人打造船厂的主意。”王谦面色十分难看的说道：“臣听闻，近来有人鼓噪风力言论，图谋大明五大造船厂。”
龙江、松江、密州、福州、广州五大造船厂，不是单纯的五个官厂，而是五个产业集团，造船的产业链有多长，这五个官厂的规模就有多大。
鼓噪风力舆论，主要集中在批评与民争利、批评官厂僵化、批评官厂腐败、批评官厂舍本逐末。
僵化和腐败，是朝廷一直关切的问题，而且进行了数次的肃贪，僵化也在逐步改良，批评舍本逐末，这主要是批评规模。
“五大造船厂现在有工匠十五万人，这十五万人都是壮丁，工匠不操持农桑，就是舍本逐末，有些人打算把土地抛荒的责任推到官厂的头上去。”王谦往前探了探身子说道：“这些家伙，就是看上了官厂利厚，想要官厂本身，而不是为了土地荒芜之事。”
“没有官厂的时候，土地也在抛荒，这是小农经济天然封闭之下的必然。”
林辅成和李贽在讨论小农经济的局限性、封闭性、分配不合理的时候，就解释过这个循环。
因为分配不合理，粮食无法商品化，有需要的没有消费能力，有消费能力的没有需求，生产停滞；
因为局限性，生产力和生产手段落后，抗风险能力极弱，一场天灾，就算是富农、地主也要颠沛流离，生产不稳定；
因为封闭性，导致缺粮的地方没粮，不缺粮的地方粮食堆积腐烂，交通运力的匮乏造成了这种普遍现象，粮食无法顺利流转；
导致土地抛荒的原因是极为复杂的，官厂团造和工兵团营，吸纳的是游民，是为了大明江山社稷的整体稳定。
“你说的这个问题，万阁老也跟朕说过。”朱翊钧嗤笑了一声说道：“整天说朕搞的官厂是破铜烂铁，怎么往自己手里划拉的时候，一个个都这么劲头十足呢？这官厂种植园，可是有朕一半的股份，跟朕争利，他们手里有几个团营！”
大明开海目前有两个重资产，一个是造船厂，一个是海外一百五十处种植园，这一百五十处种植园有田产超过了一百五十万顷，不多，也就是一亿五千亩的种植园而已。
朱翊钧就是大明天下最大的地主头子！
而这两项重资产里，有一半股份是内帑的，也就是皇帝本人的，是当初开海投资时候，朱翊钧联合各方花费3712万银重金打造。
谋求官厂，可不就是在跟皇帝争利吗？
大明皇帝的贪婪和吝啬，从爱尔兰到长崎，无人不知，无人不晓。
第620章 奇怪的合理化
官厂团造法，其实是大明朝廷对皇权的一种妥协，是政以贿成的典型，大明朝廷把皇帝拉上车，等于把皇室、皇权拉上了车，将官厂团造跟皇权牢牢的绑定在一起，谁动官厂，谁就是在挑衅皇权，贿赂就是每年一半的利润分成。
王崇古在探索官厂团造法的时候，深入了解了大明国初的两种制度，军屯卫所制和住坐工匠制，一个是太祖高皇帝，一个是太宗文皇帝。
王崇古发现，以杨士奇为首的江南势要豪右，在正统初年，一共七次，请朝廷将无用的龙江造船厂扑买，哪怕张太皇太后以不得变卖祖宗基业为由，第一次就拒绝了，但还是有高达七次的请命，最后付之一炬。
这个时候，王崇古就确定要把官厂团造法和皇权牢牢绑定在一起了，祖宗基业这杆大旗，连皇帝都得顾忌，哪怕是烂了、大火烧了，也不能给这帮狗杂碎兼并掉，龙江造船厂最后一场大火之后，在时光的冲刷下，慢慢成为了遗迹。
天下人人为私，皇帝也不例外，从于谦开始主张的天下唯陛下一人公耳的政治主张，也是一种理想国，现实是皇帝也会自私，而官厂成为了皇帝的家产，就是王崇古在曲折道路里找到的不是最好，但是能用的法子。
而现在，有人又又又把主意打到了这些‘破铜烂铁’的身上。
“鼓噪土地抛荒是官厂团造吸纳了工匠劳力为起点，这只是开始，只要风力舆论影响到了朝廷决策，那么下一步，就是扑卖，哪怕朝廷不肯扑卖，也可以让官厂在交易行扑卖认筹。”王谦谈到了侵占公产的具体手段，其中一种是将‘效益不好’的官厂直接扑买到手里，第二种则是缓缓图之。
毕竟有些资产，就是晋惠帝那个痴傻儿也知道，是生金蛋的鸡，比如海外种植园，只需要极小的成本维护，就能获得极大的收益，橡胶、甘蔗、棕榈油、红木、椰子、蕉麻（宝钞原料）、烟草、茶叶等等，毕竟倭奴、阉奴、黑番，都是廉价劳动力，这些经济作物，也都是硬通货。
风力舆论是如何影响朝廷决策？
其实也简单，风力舆论就是通过各种阴谋论、谎言、断章取义的进行饱和式轮番轰炸，就像是一個人拿着个大喇叭在耳边不停的喊，久而久之，三人成虎，这些贱儒言论，不停的侵蚀着稳固的公序良俗，掏空根基之后，重塑公序良俗，进而用重塑的公序良俗去影响律法、政令、军政、经济等等方面的决策。
大明在一百多年前，就经历过好多次，那就是大明从开海到闭关锁国的转换，就是这种风力舆论重塑公序良俗的典型案子。
朱翊钧管不了自己的身后事儿，也没人能管得了，但在他手里，谁都别想！这些破铜烂铁就是锈穿了，碰都别想碰。
李贽和林辅成早就到了，他们一直在另外一个包厢里候着，一直等到皇帝和王谦说完了燕兴楼交易行的事儿，二人才来到了天字号包厢。
“真的是三生有幸，两位东家，为我二人接风洗尘，一个当朝次辅独子，一个武勋之首的贵公子，想我林辅成一介白丁，能有二位为某接风，某当真是死而无憾了。”林辅成坐在椅子上，颇为得意的说道，他的姿态非常放松。
朱翊钧观察了一下林辅成和李贽的坐姿，李贽是个狂夫，地地道道的那种狂夫，但是坐在皇帝对面还是不由自主的拘谨，屁股就半个坐在椅子上，眼睛不敢乱看，说话也不敢张狂，甚至都不敢太大声，王谦给他倒茶，他都是双手把茶杯举起来。
色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。
在皇帝面前失礼，是要被拉去打廷杖的，哪怕是张居正也不例外，当然皇帝不舍得就是了。
而林辅成则完全不是，他靠在椅背上，左看看右看看，说话十分的随意和洒脱，也很大胆。
很明显，林辅成在李贽多次暗示之后，仍然没有察觉出黄公子的真实身份来。
“黄公子，我在草原呢，弄到了一本书，算是奇闻一件，给黄公子闲暇时候看看乐子。”林辅成拿出一本书，作势要递出去。
李贽面色大变，劈手夺过去那本泛黄的书，急的满脑门是汗，一时间李贽恨不得现在面前有个火坑，自己带着这本书一起跳到火坑里，这样一来，就没人能够知道这本书上写的什么了。
“怎么了？拿来给咱看看。”朱翊钧略显疑惑，让冯保把书取来。
李贽暗道一声完了！这下全完了。他两手自然下垂，靠在椅背上，生无可恋，这人间已经没有什么值得留恋的了，只希望陛下不要族诛，面如死灰，如丧考妣。
林辅成只觉得李贽反应很怪，刚拿到这本书的时候，李贽不也看的津津有味，怎么就不能跟黄公子分享一下呢？
一个人的快乐分享个两个人，就是两份快乐！李贽根本不懂分享。
朱翊钧简单的翻看了一下，面色如常的看了林辅成一眼，只能说这货，有的时候真的很聪明，有些时候，是真的挺蠢的，这事涉谶纬之事，林辅成也敢拿来给他看，胆子不是一般的大。
这本书的内容是《关于老朱家的八卦》、《朱棣在一百七十年后证明我娘亲是我亲娘》、《皇帝陛下和三娘子不得不说的故事》。
这本书本名叫《蒙古源流》，是一本蒙文番夷的史料，这本书本来是记录成吉思汗、忽必烈这些蒙古可汗的书籍，但是蒙古的荣光已经作古，写出来没人看，所以变成了大明皇帝老朱家的八卦。
为了吸引人的眼球，当真是无所不用其极。
朱翊钧翻到了涉及自己的那一章，看的目瞪口呆，他和三娘子的绯闻在书里有鼻子有眼儿，甚至还有大篇幅的细节描写。
“不是，三娘子入京那会儿是万历元年啊，那时候这皇帝才十一岁，有心无力啊！胡编乱造能不能考虑下年龄的问题？！”朱翊钧看着上面的内容，瞠目结舌，连姿势都有。
三娘子第一次入京面圣，是在皇极殿的地基上，那会儿皇宫的中轴线，被一把大火给烧的一干二净，朱翊钧那会儿朝不保夕，躲在李太后、冯保、张居正的铁三角的背后，瑟瑟发抖。
李贽已经紧张到说不出话来了，他倒不是怕死，而是死在编皇帝的段子，实在是太难看了，他不能接受这种死法。
“要不说是笑话呢？”林辅成倒是颇为自然的说道。
“好嘛，还是最新篇幅的。”朱翊钧翻动着这本书，里面关于他的篇幅很长，已经写到了最新，紧跟时事。
三娘子认领了一个女儿，这是报闻朝廷的，领养女儿，就是打定主意了，绥远布政使是流官，不是世袭土司，三娘子连养子都不领养，而在这本书里，三娘子这个领养的女儿，是跟皇帝秘密生下来，大家都叫那女儿四公主。
真就是紧跟时事，连什么时候怀的都有非常明确的时间线，有一年三娘子入京送羊毛遇到了大雪天，那会儿没驰道，只能在京师过年，就是那一次怀上的，孩子是在京师秘密养大的，挺过了最容易夭折的年纪才带回草原。
“这书里的逻辑居然还挺完整的。”朱翊钧看完了整个故事集，也不得不承认写故事的人逻辑非常缜密，因为三娘子的政治立场是完全和解派，就是大明和草原融为一体的和解派。
政治是很复杂的，每个人在洪流之中的决定，都是跟世势紧密相关联的，要理解政治活动和立场，需要庞杂的信息，而这本书从另外一个通俗易懂的角度上，理解了大明攻伐草原的若干问题。
这本书回答了几个问题，第一个三娘子为何在在入京面圣后，铁了心的要跟着朝廷走，真正的原因是国力的转变，三娘子看到了地基上的皇帝时，就知道天变了，但书里言简意赅的总结为：因为三娘子是皇帝的情妇，简单粗暴。
第二个问题就是在大明攻伐俺答汗的时候，三娘子为何按兵不动，等到板升城被攻破的当天就迫不及待的投降，真正的原因，自然是大明天兵天将的强大实力，让人无法抵抗，同样也是为了践行完全和解的主张，这是和解派的合力，不是三娘子一个人的决定，但书里总结为：三娘子是皇帝的情妇。
第三个问题，朝廷攻取了绥远之后，居然没有大开杀戒，而是选择了设立绥远，而后推行王化，三娘子仍然是绥远地方主政之人，活跃在政治活动中，大明投入了超过三千万银开发矿山和驰道，大力推广定畜，而非游牧，大明为何要花费如此巨大的成本进行王化。
真正的原因是大明为了边方的安定，为了绥远的矿产，书里总结为：三娘子是皇帝的情妇。
还有比如羊毛生意为何归三娘子统一分配？因为大明发现草原人算不明白账目，三娘子能算明白，算学对一些人而言，就跟天书一样，而书里总结为：三娘子是皇帝情妇。
总之一句话，一切都因为三娘子是皇帝的情妇，让事情变得充分的合理了起来。
而三娘子是皇帝的情妇这件事，在草原人看来，这就是皇帝王化草原的诚意。
是的，在草原人看来，这就是诚意，书里不吝啬任何溢美之言，夸赞了三娘子和皇帝这段关系的美妙，夸赞了大明皇帝金口玉言，说到做到，不让自己的女人受委屈，也让草原人不必担心皇帝出尔反尔。
因为恶劣的环境，草原上的收继婚制仍然十分流行，女性在丈夫死后嫁给其叔、伯、儿子（亲生子除外）、侄、甥等的行为，就是收继婚制，所以三娘子这段关系，不会被认为是三娘子的背叛，因为三娘子本身就是被俺答汗从瓦剌抢来的，那时候三娘子九岁就嫁给了俺答汗。
在书里，这是一个爱而不得，爱却因为草原人生计，为了国泰民安，爱人只能别居、一年只能在送羊毛的时候见三次面、爱而不能长相厮守的凄美爱情，多少有点像牛郎织女的故事。
“简直是胡说八道！”朱翊钧看完了整本书，拍着桌子说道：“忠顺夫人是个政治人物，我大明皇帝很尊重她为了草原和大明都能安居乐业，所做出的一切努力！”
“这本书在草原流传极为广泛，草原人都比较认可，绥远布政使忠顺夫人，似乎也在默许这本书的泛滥，毕竟女人当家，属实不易。”林辅成倒是可以理解三娘子为何默认这种谣言的泛滥。
因为这种谣言的泛滥，能够稳定她的地位，三娘子一手提拔了两个万户，这两个万户后来背叛了她，投靠了俺答汗，现在因为这种谣言在泛滥，这两个万户现在又转投到了她的门下。
若这种谣言为真，那在草原造反，皇帝一定会不遗余力的平定。
潘季驯主要在河套地区，绥远往东，都是三娘子管理，他一个女人，管起来有很多不方便的地方，狐假虎威，就会简单很多。
对于政治人物而言，名声这种东西，也是可以利用的工具。
这句话对朱翊钧同样适用，一切都是为了稳定统治。