“吃面吃面，从现在起，在家里，不谈公事！”诸葛亮动了动筷子，说道。
挺能装是吧！
那我走了！
“子让兄弟说说，我一个妇道人家也听听，你们这些大男人聊些什么？”黄月英说道。
“就嫂夫人这气度，怎么也称得上巾帼英雄！”张谦对着黄月英伸出了大拇指，随后看着孔明说道，“嫁给我兄长算是可惜了！”
黄月英掩嘴直笑。
于是乎，张谦又把钱庄的事情简要说了一遍。
“原来你们是在吵这个啊，我看子让兄弟说的对，夫君的担心真是多余了。这钱庄就是有再多的钱，也影响不到朝廷啊，脑袋再硬还能比过拳头吗？”黄月英的意思是，只要朝廷把军队掌握在手里，真到了那一天，派大军把钱庄背后过分的那批人干掉就行了。
“只怕未等到这一天，军队就被钱庄背后的人用钱给腐蚀了！”孔明淡淡的说道。
黄月英一听，知道自己犯了傻，也不着急，看向张谦，“子让小兄弟既然提出了钱庄，肯定就有解决的办法，夫君应该虚心讨教才是！”
“夫人说的极是！”诸葛亮对着黄月英拱手，随即看向张谦做出一副请教的模样。
张谦终于知道诸葛亮为什么要拉着他回家说这事了，在这里，他有帮手！
下次带上鲍三娘？
不行啊！
动武可能还行，但是论起心眼子:
张谦+鲍三娘＜张谦＜诸葛亮＜诸葛亮+黄月英。
不过张谦也没打算隐瞒，他只不过享受和诸葛亮斗智斗勇的乐趣罢了，谁让诸葛亮老是试探他？
“很简单，让铜钱贬值！”张谦开口道。
“铜钱贬值？”黄月英一愣，难道说，一枚铜钱，还能变成半枚？
这也有点超过诸葛亮的认知了，他皱着眉头，似乎有很多灵感，但是总是抓不住关键。
“孔明，嫂夫人，你们可知，这铜矿产自山中，日复一日，年复一年的增加，除了打造铜器之外，并无他用，可为何市面上的铜钱为何还在减少呢？”
正常来说，铜钱确实应该越来越多，但是，在古代，绝大多数时期就是铜钱不够用。
“因为许多人家得到铜钱之后就贮藏了起来，不再让其继续流通。”诸葛亮说道。
“没错，可是大户人家为什么要贮藏铜钱呢？”张谦继续问道。
诸葛亮和黄月英相继沉默。
“因为铜具备价值？”黄月英试探道。
“嫂夫人说的对，因为铜本身具备价值，而当他们储存了一定的铜钱之后，民间的铜钱就减少；民间的铜钱减少，物价就会下跌，反过来说，他们手中的铜钱更加值钱了。”
“只要储存铜钱，他们的财富就会不断增加，由此，就会产生一种恶性循环，富裕人家更加积极主动的贮藏铜钱，市面上的铜钱不断减少，所以，哪怕铜矿不断被挖掘出来，钱的总量却一直在减少！”
第244章 漫谈值百钱 通货有膨胀
“那请问子让，如何才能让铜钱贬值呢？”黄月英好奇的问道。
不仅是她，就连诸葛亮，也对张谦所讲的内容，产生了浓烈的兴趣。
诸葛亮上至天文，下晓地理，可是今日张谦所言，却是一个全新的领域。
“不知孔明和嫂夫人可曾听说过大泉五十（一枚值五十枚），契刀五百（一枚值五百），一刀五千（一枚值五千）？”张谦问道。
夫妇俩都点点头。
“可是我听说王莽弄这个导致物价飞涨，以致于士农工商都抵制这些，更是加速了他的灭亡。”黄月英说道。
“昔日董卓曾铸小钱，钱身连‘五铢’二字都夷漫不全，以致于世人讥称之为‘无文’，子让所言莫非也是这个？”
“是，也不是！”张谦答复道。
自从上次回来，诸葛亮提到钱粮不够用之后，张谦就一直在想着怎么解决这个办法。
在钱庄的念头出来之前，张谦想的一直是“值百钱（一枚值一百枚）”。
值百钱是刘巴提出来的，那么刘巴是谁呢？
有人说，《三国演义》的作者其实是蜀黑，为什么呢，因为他反复多次强调“卧龙凤雏，得一便可安天下。”但是，刘备两人都得到了，却没有夺得天下。
后人为了给这句话打上补丁，就加了句“子初孝直，若亡一人则汉室难兴。”
孝直指的是法正；
这子初便是刘巴！
刘巴是零陵郡人，刘表多次征辟他不就，所以张谦才未曾在襄阳遇到他，曹操南下时，刘巴曾去见曹操，说愿说服荆南四郡，结果曹操兵败赤壁，刘巴就顺势逃亡了交州。
后来孙权入侵交州，刘巴又绕道逃亡了益州，现在，张谦已经在巴蜀布下了天罗地网，就得着他上钩了。
历史上，刘备攻打成都，先是收服了杨怀高沛的一万人马，为了让这些人归心，刘备便对他们说，“刘璋宁可把钱烂在仓库里，也不赏给你们，只要你们帮我打入成都，府库里的钱财都归你们所有。”
刘备攻入成都后，也确实让这些人劫掠，不过抢的不是老百姓的钱，而是刘璋府库里的钱。
因此，刘备得到益州之后，反而陷入了军用不足的问题。
这时候，刘巴就提议说：“此事很容易就能解决，只需铸造铸值百钱的铜板通行，统一物价，并实行公卖制度就可以了。”
后世许多人在看到值百钱，就把它和“大泉五十”“大泉五百”“小钱”联系在一起，说这是小斗出，大斗进，掠夺民财，其实这是不对的，因为值百钱只是刘巴所设计的经济体系中的一环。
刘巴之所以能和法正相提并论，是因为他在值百钱之外，在各地郡县治所设立了官市，蜀汉民众能用粮食，布帛，土地，房屋去兑换大额铜币，同时也能用大额铜币购买这些物资。
用更好理解的话就是无论王莽的“大泉五十”，还是后来孙权的“大泉五百”，都是在无限制的铸造，但是值百钱和蜀汉的物质生产挂钩了。
就和后世的美元一样，先后和黄金，石油挂钩，才让其他国家放心的持有它。
再到后来，诸葛亮更是将值百钱与蜀锦挂钩，一手军队，一手经济，硬是在人口资源都最差的蜀国北伐了五次。
不要觉得诸葛亮五次都失败了就认为诸葛亮不行，实际上，这种动辄几十万人的军事行动，单单开拔就需要海量的资源。不然，为什么曹操单是兵败了一次赤壁就休养生息了许久，终其一生，再也没有大规模南征的举措。
而现在的考古出土也表明，值百钱大量流入了当时的东吴和曹魏，因为这些地区都有挖掘出值百钱，而且数量不小。这其实就是对魏吴的经济掠夺。
……
“我想请问孔明一句，你觉得百姓在生活交易当中，必须要铜钱吗？”
诸葛亮摇了摇头。
事实上，无论曹魏还是东吴，后期都因为市面流通铜钱变少，开始疯狂铸造大额铜钱，最后失信于民众，民间开始流行以物换物。
“没错，事实上，铜钱在交易过程中，只是执行一种价值尺度的功能。但因为它的贮藏价值太大，所以它其实并不适合用来流通，所以，我们应该用新的货币来替换铜钱，比如说值百钱，规定一枚正常铜钱大小的新钱价值是现在铜钱的一百倍。”
“先前我们提到的无论是‘大泉五十’，还是‘一刀五千’，又或者是董卓所铸的小钱，其所失败的根源，在于当权者无节制的铸造劣币，导致百姓失去了对当权者的信用。”
“若是我们在铸造新钱之余，明文规定，可以用新钱在官方设立的市集买到物资，同样也可以拿来抵税，这就保证了货币的信用。”
诸葛亮明白了，人们在交易中需要的不是铜钱，而是一种大家普遍认可的“信用”。
“可是这和现在的铜钱有什么区别呢？”黄月英问道。
张谦看向诸葛亮，诸葛亮解释道：“这区别就大了，因为铜钱，人们可以毫无顾忌的储存，但是新的货币，人们在持有的时候就得考虑它会不会变得不值钱，由此一来，就会把它交易出去。而我们其实需要的也不是老百姓手中的钱，而是让钱流通起来即可。”
张谦点点头，看来诸葛亮的确听懂了。
张谦：不愧是我，教的真好！
“没错！而在实际过程中，我们也的确需要让钱慢慢变得不值钱，但是这个过程需要缓慢，可控！比如说一石粮食，今年的价格是200钱，你不能钱一铸造出来，就变成了2000钱；而是经过三五年的时间，变成220钱，这也就是我所谓的铜钱贬值，更准确的说法是——通货膨胀。”
张谦这一刻觉得自己真是罪孽深重，后世人为什么生活品质好了那么多，但还是很焦虑，其原因就是货币在不断的贬值，所以人们总是想着如何投资，如何理财。
但是当张谦处在肉食者的层次，他必须得认知到，适当的通货膨胀可以调动百姓的生产积极性，从而刺激经济的发展。
参考资料：
《三国志·蜀志·刘巴传》裴松之注引《零陵先贤传》云: “初攻刘璋，备与士众约: ‘若事定，府库百物，孤无予焉。’ 及拔成都，士众皆舍干戈，赴诸藏，竞取宝物。军用不足， 备甚忧之。巴曰:‘易耳，但当铸直百钱，平诸物贾，令吏为官市。’备从之，数月之内，府库充实。
第245章 诸葛亮拜师 一刀平五千
“可是这不也是变相的掠夺民财吗？”黄月英问道，“用一枚刻有‘值百’字样的铜钱就换取百姓手中真正的百枚铜钱，这其中的剥削也太可怕了！”
古代虽然没有完整的金融体系，但是金融战争一直存在。
最经典的例子就是管仲的“縞衣灭国”：
齐国国相管仲要求齐国上下官员的衣服由齐国纨布改为鲁国缟布，导致缟布涨价，同时却禁止齐国百姓织缟布，只对鲁国开放缟布贸易；表面上鲁国大挣齐国缟布钱，但是鲁国因此全国全织缟布而放弃农业生产。
后来，齐国突然停止了缟布进口，导致鲁国经济崩溃，民不聊生，百姓食不果腹。
同样的做法，管仲还用在了楚国身上，前往楚国高价买鹿，由于百姓辛勤耕作一年都比不过一只鹿值钱，所以纷纷开始弃耕捕猎。
张谦记得在哪看到过孙权万金买狗的故事，不知道是不是有效仿管仲的意思。
而在货币方面，古人的聪明才智就没少过。
汉初，国家使用的是秦半两，但有奸商将秦半两剪下一圈，形成了剪边半两；
后来吕后组织货币改革，在方孔圆钱的基础上增加了围边，定重量为五铢，从此诞生了五铢钱。
但围边并未能阻止人们生产劣币，于是，钱币越来越薄，方孔越来越大，市面上劣币开始驱逐良币，后期的五铢钱可能连两铢的重量都不到。
后来王莽组织的货币改革更是直接废除了五铢钱，可是生产出来的“大泉五十”“一刀五千”最后却无人问津。
从前人的经验来看，不得不说，黄月英的观点也对的。
张谦对诸葛亮投以赞许的目光，希望能听听他的意见。
感受到张谦的殷殷期盼，诸葛亮开口道：“不，我认为这不仅不是一种剥削，反而是一种利民的措施。”
“王莽铸造额度钱，还有董卓铸造小钱，之所以失败，在于他们无节制的消耗朝廷的信用，但是，我们所要做的并不是无限制的制造……”诸葛亮看了张谦一眼，说道，“值百钱，我们要做的，只是把因为世家囤积铜钱导致市面流通不足的这部分给释放出来。”
不错！
张谦可是多了将近两千年的见识，又有过系统性的学习，才能有这般见解，但是诸葛亮仅在自己提了几句之后，就能有如此深刻的见识。
张谦：在我这个名师教导之后，诸葛亮2.0，就问曹真还有司马懿，你们拿什么应对？
洗干净脖子等死吧！
“孔明说的没错，我们要做的就是把钱，由金属货币转化为信用货币。”如果不是这年代的纸张和印刷跟不上，张谦就要提出纸币了。
而此时张谦提出的用刻有“值百”字样的值百钱，虽说也是金属货币，但实际上已经过渡到信用货币。
而信用货币有两大致命点：
一是当权者滥用信用，大量铸钱；
“可是，我们如何保证我们打造的值百钱，刚好是市面上流通所不足的呢？”无论是黄月英还是诸葛亮，此刻看向张谦的眼神都充满了光，有着把张谦脑海里知识全部抖落出来的想法。
除了机巧之外，黄月英还是头一次对一个问题这般感兴趣。
“我觉得这个问题，更准确的提法应该是，如何防止额度钱过量，导致信用被滥用？”
听到张谦这么说，诸葛亮，黄月英都点点头。
“为了解决这个问题，我们就需要给额度钱定一个对标物，比如说钱庄里面存有铜钱的数量；又或者，盐，铁这些百姓必需品一年的产量！”
听到张谦这么说，诸葛亮眼前一亮。
“而且，两位还得知道，我们之所以打造额度钱，其根本目的不是通过铸钱来使国家变得富有。要使百姓国家富裕，其核心在于解放生产力，而额度钱的出现只是解决束缚生产力的一道枷锁。”说完这句话，张谦感觉自己身上都在冒着光。